وخالفه زياد بن خيثمة ، فرواه عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن عطاء ، به ، وأسقط محمد بن سعيد من الإسناد .

أخرج هذه الرواية البيهقي (1) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد ، عن زياد هذا .

ورواية إسرائيل أرجح من رواية زياد ؛ لأن عبد الله بن عيسى لم يصرِّح في رواية زياد بالسماع من عبد الله بن عطاء ، ومع هذا فالراوي عن زياد هو: أبو بدر شجاع بن الوليد صدوق له أوهام كما في"التقريب" (2) .

وأما إسرائيل بن يونس والراوي عنه عبيد الله بن موسى فكلاهما ثقة (3) .

والحكم على سند هذا الحديث متوقف على معرفة محمد بن سعيد الراوي عن عبد الله ابن عطاء ، فإني لم أهتد إليه ، وأخشى أن يكون المصلوب الكذاب (4) .

تاسعًا: حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -

قال الترمذي (5) : حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري ؛ حدثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي ؛ حدثتنا عَبِيْدة بنت نائل ، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص ، عن أبيها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشرب قائمًا .

وأخرجه البزار أيضًا (6) ، ثم قال: « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه ، وعبيدة ابنة نابل هذه فقد حدث عنها معن بن عيسى ، وإسحاق بن محمد الفروي ، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني » .

(1) في"سننه" (2/431) ، وفي"شعب الإيمان" (5584) .

(3) كما في"التقريب" (401 و4345) .

(4) انظر"التقريب" (5907) .

(5) في"الشمائل" (206) ، ومن طريقه الضياء في"المختارة" (3/215 رقم 1017) .

(6) في"مسنده" (1205) ، ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ في"أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (718) . وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 273) ، والطبراني في"المعجم الكبير" ( 1/110 رقم 332) ، ومن طريقه الضياء في"المختارة" (3/215 رقم1016) .