وتقدم (1) في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - - وهو الحديث الرابع من أحاديث الحظر -أن عليًّا - رضي الله عنه - لما بلغه أن أبا هريرة - رضي الله عنه - يحدِّث بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه ) )، دعا بماء فشرب وهو قائم .

وجاء الشرب قائمًا عنه موقوفًا عليه من أربع طرق أخرى:

1)_ قال أبو بكر بن أبي شيبة في"المصنف" (2) : حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر (3) ، عن أبيه، أن عليًا كان يشرب وهو قائم .

وهذا سند ضعيف ؛ لأن محمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر لم يسمع من جدِّه علي - رضي الله عنه - ؛ لأنه ولد سنة ست وخمسين للهجرة أو بعدها ، أي بعد وفاة علي - رضي الله عنه - بست عشرة سنة أو أكثر (4) .

2)_ قال ابن أبي شيبة في"المصنف"أيضًا (5) : حدثنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: أخبرني من رأى عليًّا بالكوفة يشرب قائمًا .

وهذا سند ضعيف لإبهام شيخ مجاهد .

3)_ قال البخاري في"التاريخ الكبير" (6) : سليمان بن يسار صاحب المقصورة المدني، روى عنه ابن بلال وابن أبي ذئب ، وقال إسحاق: أنا عيسى بن يونس ؛ سمع ابن يسار المكفوف المدني ؛ سمع محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه: رأى عليًّا يشرب قائمًا .

وسنده ضعيف ؛ لجهالة حال سليمان بن يسار المدني ، المكفوف ، صاحب المقصورة، فقد ذكره البخاري في الموضع السابق ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (7) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في"الثقات" (8) ، وروى عنه ابن أبي ذئب ، وسليمان بن بلال ، وعيسى بن يونس .

(1) ص19) .

(2) في"المصنف" (24463) .

(3) هو: ابن محمد بن علي بن الحسين ، المعروف بالصادق .

(4) انظر"المراسيل"لابن أبي حاتم (ص185 ـ186 ) ، و"تهذيب الكمال" (26/141) .

(6) 4/42 رقم 1902) .

(7) 4/149 رقم 644) .