أطرقت حتى رأيت الشرق قد طلعت ... منه بشائر نصر فوحها عطر

والفجر يزحف في صمتٍ وفي حذر ... يجره تحت أستار الدجى سحر

فباغت الليل حتى فرّ منهزمًا ... يقوده كل من تذكى به سقر

وأطلق الشعر صيحاتٍ مدويةً ... مع الآذان وخيل الله تنتشر

هنا عقدت لواء الحرب ممتشقًا ... سيف القوافي ففيها البيض والسمر

سللت شعري سيفًا من يبارزني ... فإن من يبارزوني اليوم قد قبروا

من اجل ديني ومنهاجي ومعتقدي ... أصول صولة حسّان ولا فخر

أعيد ذكرى ارتجاز الشعر في رهج ... وفي احتدام ونار الحرب تستعر

ذكرى حروف على أضوائها لمعت ... نيازك الصين والهندّية البتر

ذكرى نشيد على ألحانة طربت ... إلى مقارعة الأبطال من نفروا

ذكرى قصيد شديد الوقع يعقبه ... قصف الصواريخ والألغام تنفجر

الله أكبر ما زالت كتائبنا ... على لواها يلوح النصر والظفر

أمامها كم هوى من محدثٍ بدعا ... مدمّرًا ماله ذكر ولا أثر

لا لن تزعزعها أذناب مبتدعٍ ... ما دام منهاجها القرآن والأثر

هما الأصل والفصل لا تأصيل غيرهما ... ولا قواعد غمر تحتها حفر

ولا تحرّج من تحريج مبتدعٍ ... إن قيل فيه سفيه كاذبٌ أشر

أو ذاك مبتدعٌ في الدين منحرفٌ ... عن درب أحمد حزبيٌّ له ضرر

فالدين جرحٌ وتعديلٌ وليس لنا ... إلا التبرؤ ممن صفنا شطروا

قد قيل ما قيل في تعديل متّبع ... أوطعن من أحدثوا في الدين أوكفروا

من عهد حرقوص حتى عصر ذي فتنٍ ... وسل سيخبرك التاريخ والسير

إن أغمد العالم السنيّ حربته ... في أي مبتدعٍ قد ضل فاعتبروا

ولا نبالي بأوباشٍ وإن رفعوا ... جذر التغطرس فهو اليوم منقعر

لا منهجٌ أفيحٌ مبني على جرفٍ ... هارٍ ولا دربنا التضليل والسعر

فليس ذا سنةٍ شخصٌ يشاركه ... في منهج الأفيح الأحزاب والزمر

لا يستوي سلفيٌ في تمسكه ... ومن وله في ادّعاء سنة وطر

ومن تقمّص باسم العلم بردته ... إذ أنها فيه أو في آلة غرر

أليس يمدح أهل الغيّ محتقرًا ... أهل الرشاد فماذا منه منتظر؟