صلاته بيت المقدس لكن لا يتيسر له مع ذلك استقبال الكعبة فكان كذلك يحب أن يستقبل الكعبة فكانت مدة صلاته لبيت المقدس عامًا وثلثًا أو عامًا وثلثًا ونصف سدس أيضًا يعني ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا كذا هو في البخاري [5] على الشك، ورجح الأول بوروده في صحيح أبي عوانة وغيره [6] بغير شك، ثم حولت بعد ذلك القبلة إلى الكعبة في الركوع الثاني من ظهر يوم الثلاثاء نصف شعبان فاستدار إلى الكعبة حال الركوع واستدارت الصفوف خلفه فصلى بهم بمسجد القبلتين ركعتين للقدس وركعتين للكعبة.

وقول الناظم:"ونعم الجهة"برفع التاء لا بهاء ساكنة أي نعم جهة الكعبة لأنها قبلة إبراهيم والأنبياء على الأصح.