سواها، وهي ثالثتهما، شبِّهت بأثافي القِدر. عن الكسائي: المُثفَّاةُ: التي يموتُ لها الأزواج كثيرًا، وكذلك الرَّجل المُثفَّى. الأصمعيُ: البَرُوك. التي تتزوج ولها ولد كبير، والمَرْدُودة: المُطلَّقة، والفاقِد: التي يموتُ زوجها، والمُحِدُّ والحَادُّ: التي تترك الزِّينة للعدَّة. والحاد أجود. أبو زيدٍ: العَانِسُ: التي تُعجِّز في بَيْت أبويها لا تتزوَّج وقد عَنَسَت تَعْنُس عُنوسًا. وقال الأصمعيُّ: لا يُقال: عَنَسَتْ ولا عَنْسَت، ولكنْ عُنِّسَتْ فهي مُعَنَّسة. غيرُ واحدٍ: الصَّلِفة: التي لا تحظى عند زوجها. قال القُطاميُّ [طويل] :

لها روضةٌ في القلبِ لمْ ترعَ مثلَها = فَروكٌ ولا المُستَعْبِراتُ الصلائفُ

قال الأمويُّ: ويقال لها عند ذلك: ما لاقَتْ عند زوجها ولا عَاقَتْ، أيْ: لم تَلصقْ بقلبه، ومنه لاقَتِ الدواة: لصقت، وألقتها وأنا أُليقها. قال أبو زيدٍ والكسائيُ: فإنْ أبغضَتْه هي قيل: فَرِكَتْه تَفِركُ