فِرْكًا وفُروكًا. غيرُه: العَوانُ: الثَيِّبُ، وجمعُها: عُون، والهَدِيُّ: العروس، يُقال منه: هَديتُها إلى زوجها، والغَانيةُ: التي قد غَنيت بالزَّوج. عن الكسائي: العَزَبةُ: التي لا زوجَ لها، والعَوانُ: التي قد كان لها زوج، ومنه قيل: حَربٌ عَوانٌ أي: قد قوتل فيها مرَّة.

بابُ نُعوت النِّساءِ في ولادتِهنَّ

الكسائيّ: امرأةٌ مَاشِيةٌ وضَانئة: معناهما: أنْ يكثرَ ولدُها، وقد مشتْ تمشي مَشَاءً ممدودٌ، وضَنَتْ تَضْني ضَنًَا وضُنوءًا، ممدود. وضنَأتْ تَضْنًَا ضنْأً وضُنوءًا، [والضنْءُ: الولد، والضِّنْءُ: الأصل] . الأصمعيُ: الخَروسُ: التي يُعمل لها شيء عند ولادتها، واسمُ ذلك