الشيء: الخُرْسة، وقد خَرَّستها. وقال الشاعر [طويل] :

[فللهِ عَيْنا مَنْ رأى مثلَ مَقْيَسٍ] = إذا النُّفساءُ أصبحت لم تُخرَّسِ

والمُمْصِل: التي تُلقي ولدها وهو مُضْغة، يقال: أمْصَلت والمُمْلِص. أبو زيد: المُشْبِلَة: التي تقومُ عَلى ولدها بعدَ زوجها ولا تزوَّج. يُقال: قد أشْبَلت، وحَنَتْ عليهم تحنو فهي حانية، وإنْ تزوَّجت بعدَه فليستْ بحانية، والمُحْمِل: التي ينزلُ لبنُها من غير حَبَلٍ، وقد أحْملَت، ويُقال ذلك للنَّاقة أيضًا. الفراء: اللََّقْوة من النِّساء: السَّريعة اللَّْقح. الأصمعيُّ: انْهَكَّ صَلا المرأة إنهكاكًا: إذا انفرجَ في الولادة. الأحمرُ: أزْغلت المرأة فهي مُزْغِل: إذا أرضعت، وإذا ولدت المرأة واحدًا فهي بكر، وإذا ولدتِ اثنين فهي ثِنْيٌ، وهو قولُ أبي ذؤيبِ [طويل] :

مَطَافيلَ أبكارٍ حَديثٍ نتاجُها = تُشابُ بماءٍ مثلِ ماءِ المفاصلِ