قال مغلطاي: وفي حديث معاذة المذكور علة أغفلاها ، أعني الإمامين أحمد ، والحربي .وهي انقطاع ما بين قتادة ومعاذة . ذكر ذلك يحيى بن معين ، فيما حكاه عنه ابن أبي حاتم .

وفي"كتاب البلخي": قال شعبة: كنت إذا قدمت المدينة يسألني الأعمش عن حديث قتادة ، فقلت له يومًا: حدثنا قتادة ، عن معاذة . فقال: عن امرأة أغرب ، أغرب .