فإذا عجَز المعلّم عن إيصال العلم إلى عقل الطالب، وقعت الواقعة. فأما المعلّم فيظنّ بالطالب الغباء. و أما الطالب فإما أن يُصدّق رأي أستاذه فيه، و إما أن يكون قويّ النفْس، فيؤمن أنّ ما يلقيه عليه أستاذه، شيء لا يُفهَم أصلًا. و لا بدّ من الإحباط في الأولى، و كُرْه المادّة و معلّمِها في الثانية.

بين المعلم و عقل الطالب، ما بين الطائر و الصياد: فغافل بريء يلهو، وجادٌّ صارم يتحيّن، و بين الإخفاق و النجاح نَأْمَة، لو كانت لَطارَ الطائر، و أحرق الصياد الأُرَّم. و يعرف (الصيّادون!!) أنّ رجوع الطائر بعد فراره إلى موضعه من الغصن، و إصابة الصائد له، يدخل في حيّز المعجزات. و لذلك يُوصَون بـ (تحضير) سهامهم!!