لهذين انُتخِب). أي المختار أنّ المصدر لهذين، أي الفعل و الوصف. ومذهب الكوفيين أنّ الفعل أصل، و المصدر مشتقٌ منه. وذهب قوم إلى أن المصدر أصل، و الفعل مشتق منه، و الوصف مشتقٌ من الفعل. و ذهب ابن طلحة إلى أنّ كلًّا من المصدر و الفعل أصل برأسه. و ليس أحدهما مشتقًّا من الآخر.

و الصحيح المذهب الأول (يعني: مذهب البصرة) ، لأنّ كل فرع يتضمن الأصل و زيادة، و الفعلُ والوصفُ بالنسبة إلى المصدر كذلك؛ لأنّ كلًّا منهما يدل على المصدر وزيادة؛ فالفعل يدل على المصدر و الزمان، و الوصف يدل على المصدر و الفعل]. (شرح ابن عقيل 1/ 559) .