الْحَدِيثُ الثَّانِي [1] :

فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ / بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ: يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ، فَقَالَ مَرْوَانُ: وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ .... ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي مَسِّ الذَّكَرَ - يَعْنِي حَدِيثَ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ -.

قَالَ: وَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - يَعْنِي اسْمًا وَاحِدًا -، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ مَالِكٍ اهـ.

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ (17/ 184) : فِي نُسْخَةِ يَحْيَى فِي الْمُوَطَّأِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ وَخَطَأٌ غَيْرُ مُشْكِلٍ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ خَطَأِ الْيَدِ، فَهُوَ مِنْ قَبِيحِ الْخَطَأِ فِي الْأَسَانِيدِ، وَذَلِكَ أَنَّ فِي كِتَابِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَجَعَلَ فِي مَوْضِعِ ابْنِ: عَنْ فَأَفْسَدَ الإِسْنَادَ، وَجَعَلَ الْحَدِيثَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَهَكَذَا حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى. وَأَمَّا ابْنُ وَضَّاحٍ، فَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ هَكَذَا، وَحَدَّثَ بِهِ عَلَى الصِّحَّةِ، فَقَالَ: مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَهَذَا الَّذِي لا شَكَّ فِيهِ عِنْدَ جَمَاعَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَلَيْسَ الْحَدِيثُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، وَلَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ لَا يَرْوِي مِثْلَهُ عَنْ عُرْوَةَ اهـ.

قُلْتُ: قَدَ وَقَعَ فِي نُسْخَتِنَا مُصَحَّحًا كَمَا رَوَاهُ الرُّوَاةُ عَنْ مَالِكٍ، وَقَرَأْنَاهُ كَذَلِكَ عَلَى الْوَجْهِ الصَّحِيحِ.

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ [2] :

فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ / بَابُ إِعَادَةِ الْجُنُبِ الصَّلاَةَ وَغُسْلِهِ إِذَا صَلَّى وَلَمْ يَذْكُرْ وَغَسْلِهِ ثَوْبَهُ: يَحْيَى عَنْ مالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ، وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَرَانِي إِلاَّ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ. قَالَ: فَاغْتَسَلَ، وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ، وَأَذَّنَ أَوْ أَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا.

قَالَ: أَسْقَطَ يَحْيَى مِنَ الإِسْنَادِ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ عَنْ مالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ، كَمَا رَوَاهُ الرُّوَاةُ عَنْ مَالِكٍ اهـ.

قُلْتُ: قَدَ وَقَعَ فِي نُسْخَتِنَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ عَنْ يَحْيَى، وَصَحَّحْنَاهُ أَثْنَاءَ الْقِرَاءَةِ عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَحْفُوظَةِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ رُوَاةِ الْمُوَطَّأِ:

1 -الشَّافِعِيُّ فِي الأُمِّ (1/ 37) وَالْمُسْنَدِ (ح 62) ، وَمِنْ طَرِيقِهِ الْبَيْهَقِيُّ فِي مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَارِ (1/ 471) .

2 -عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ فِي مُوَطَّئِهِ (71) ، وَمِنْ طَرِيقِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي فِي مُسْنَدِ حَدِيثِ مَالِكٍ

(1) بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ (33/ح 58) .

(2) بَابُ إِعَادَةِ الْجُنُبِ الصَّلاَةَ، وَغُسْلِهِ إِذَا صَلَّى وَلَمْ يَذْكُرْ، وَغَسْلِهِ ثَوْبَهُ (37/ح 79) .