"بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن موسى الجون"، وكتب أبو حيان فوق

"إبراهيم"الأُولى"يوسف".

-ص 174، السطر 4 - 5، فيه:"عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف، واعتكف معه بعض نسائه، وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم ..."، في هامش النسخة بخط أبي حيان:"ربما"،

وفوقها: خ.

-ص 174، فيه:"سليمان بن أحمد بن نعمة الله بن علوان، أبو الفضل العمري الباقريشي"، وفي هامش التحقيق (5) :"الحنفي الواسطي، ويقال له: البوقريشي. توفي سنة 690 ه. تاريخ الإسلام (15/ 654: بشار، 51/ 405: تدمري) ".

كذا جاء في هامش التحقيق:"الحنفي"بناء على طبعة الدكتور عمر عبدالسلام تدمري لتاريخ الإسلام للإمام الذهبي، وفي طبعة العلامة الدكتور بشار عواد معروف:"الحنبلي"، وطبعة العلامة للمجلد (15) من تاريخ الإسلام اعتمادًا على نسخة المصنف الذهبي، وفيه:"سليمان بن أحمد بن نعمة الله بن علوان العمري الحنبلي الواسطي. سمع من ... روى عنه الكازروني بالإجازة. ويُقال له: ألبوقريشي". وحيث جاء في المنتخب:"... العمري الباقريشي"، فالأولى أن يُقال في هامش تحقيق المنتخب:"وفي تاريخ الإسلام: ألبوقريشي"، لا أن يقال:"ويقال له البوقريشي".

-ص 190، فيه:"عبدالحق بن عبدالله بن أبي بكر علي بن مسعود، أبو محمد الصيدلاني الخطيب بجامع المنصور، المعروف بابن شمائل. أخبرنا أبو محمد عبدالحق بن أبي بكر الخطيب العطار، قراءة عليه وأنا أسمع ببغداذ ..."،