الأصل مجوَّدًا مضبوطًا بالشكل، وهو الصواب، خلافًا لما ورد في المطبوع من

"المشتبه"، و"التوضيح"، و"التبصير"، فالمحققون لم يُحسنوا قراءة النص فضبطوا هكذا:"ويعرف بابن قُدَيْد، وسمع من ..."، والصواب:"ويعرف بابن قُدَيْدُو، سمع من ..."، والحمد لله على توفيقه"."

النص في مطبوعتي توضيح المشتبه 9/ 37، وتبصير المنتبه 4/ 1411، هو كما في مطبوعة المشتبه للذهبي 2/ 632، وبناءً على أن صواب النص في هذه المصادر الثلاثة:"ويعرف بابن قُدَيْدُو، سمع من ..."، كان على المحقق الفاضل بعد أَنْ ذَكر أَنَّ الشيخ المذكور مترجَم في تاريخ الإسلام للذهبي في 15/ 547 (وفيات 685 ه) ، و 15/ 596 (وفيات 687 ه) .. أن ينبه على أن في الموضعين:"قُدَيْد"، ففي الموضع الأول:"عبدالواحد بن محمد بن قُدَيْد البغدادي المقرئ"، وفي الموضع الثاني:"عبدالواحد بن محمد بن عبدالرحمن بن قُدَيْد، موفق الدين البغدادي المقرئ ... مات في شعبان، ووَهِمَ من قال:"

سنة خمس"."

وأهمية التنبيه على ذلك عائد إلى أن في المشتبه للذهبي:"قُدَيْدُو"، أما في مطبوعة المجلد (15) من تاريخ الإسلام للذهبي التي اعتمد العلامة المحقق الدكتور بشار عواد معروف في نشره على نسخة المؤلف التي بخطه .. ففيه:"قُدَيْد".

-ص 232، فيه:"علي بن الحسين بن يوسف البغدادي، أبو الحسن الفقيه الحنبلي المقرئ. مولده سنة ثمان وست مئة. أخبرنا موفق الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن يوسف ابن الصياد، قراءة وأنا أسمع ببغداذ ..."، وفي هامش التحقيق (2) :

"الشيخ الإمام العلامة، أحد مُعيدي الحنابلة بالمستنصرية. توفي سنة 685 ه. ترجمته في: تاريخ الإسلام (15/ 547: بشار، 51/ 227: تدمري) ، وذيل"