س: في كمْ مَوْضِعٍ يكونُ السكونُ علامةً للجزمِ؟
ج: في موضعٍ واحدٍ، وهوَ الفعلُ المضارعُ الصحيحُ الآخِرِ.
س: ما مَعْنَى كونِهِ صحيحَ الآخِرِ؟
ج: أنَّ آخِرَهُ ليسَ حَرْفًا منْ حُرُوفِ العِلَّةِ الثلاثةِ التي هيَ الألفُ والواوُ والياءُ.
س: مَثِّلْ للفعلِ المضارعِ الصحيحِ الآخِرِ.
ج: لمْ يَذْهَبْ زَيْدٌ.
س: إلى كمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ الحذفُ؟
ج: إلى قِسْمَيْنِ: أَحَدُهُمَا: حذفُ النونِ، والثاني: حَذْفُ حرفِ العِلَّةِ.
س: متى يكونُ حَذْفُ النونِ علامةً على الجَزْمِ؟
ج: في موضعٍ واحدٍ، وهوَ الأفعالُ الخمسةُ التي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ النونِ، نحوُ: لمْ يَضْرِبَا، ولمْ تَضْرِبَا، ولمْ يَضْرِبُوا، ولمْ تَضْرِبُوا، ولمْ تَضْرِبِي يا هِنْدُ.
س: في كمْ مَوْضِعٍ يكونُ حذفُ حرفِ العِلَّةِ علامةً للجزمِ؟
ج: في موضعٍ واحدٍ، وهوَ الفعلُ المضارعُ المُعْتَلُّ الآخِرِ.
س: ما مَعْنَى كونِهِ مُعْتَلَّ الآخِرِ؟
ج: أنَّ آخِرَهُ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ العِلَّةِ الثلاثةِ، وهيَ الألفُ والواوُ والياءُ.
س: مَثِّلْ لكلِّ واحِدٍ مِنْ هذهِ الثلاثةِ الأحْرُفِ.
ج: مثالُ ما آخِرُهُ أَلِفٌ: يَسْعَى. ومثالُ ما آخِرُهُ واوٌ: يَدْعُو. ومثالُ ما آخِرُهُ يَاءٌ: يَرْمِي. فإذا جَزَمْتَهَا حُذِفَت الْأَلِفُ مِن الأُولَى، والواوُ مِن الثانيَةِ، والياءُ مِن الثالثةِ، فتقولُ: لمْ يَسْعَ، ولمْ يَدْعُ، ولمْ يَرْمِ.
فَصْلُ المُعْرَباتِ
س: إلى كَمْ قِسْمٍ تَنْقَسِمُ المُعْرَبَاتُ؟
ج: إلى قِسْمَيْنِ:
الأَوَّلُ: ما يُعْرَبُ بالحركاتِ، والثاني: ما يُعْرَبُ بالحروفِ.
س: ما هيَ الحركاتُ؟
ج: الضمَّةُ، والفتحةُ، والكسرةُ.
س: ما هيَ المُعْرَبَةُ التي تُعْرَبُ بالحركاتِ؟
ج: أربعةٌ:
الأَوَّلُ: الاسمُ المفردُ، الثاني: جَمْعُ التكسيرِ، الثالثُ: جمعُ المُؤَنَّثِ السالِمُ، الرابعُ: الفعلُ المضارِعُ الذي لمْ يَتَّصِلْ بآخرِهِ شيءٌ.
س: مَثِّلْ لِكُلِّ وَاحِدٍ منْ هذهِ الأربعةِ.