الأفعالُ وأَنْوَاعُهَا
س: إلى كمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ الفعلُ؟
ج: إلى ثلاثةِ أقسامٍ: ماضٍ ومضارعٌ وأمرٌ.
س: ما هوَ الفعلُ الماضِي؟
ج: هوَ ما دَلَّ على حُصُولِ حَدَثٍ قبلَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ، نحوُ: ضَرَبَ.
س: ما هوَ الفعلُ المضارعُ؟
ج: هوَ ما دَلَّ على حصولِ حَدَثٍ في زمنِ التَّكَلُّمِ، أوْ بعدَهُ، نحوُ: يَضْرِبُ.
س: ما هوَ فعلُ الأَمْرِ؟
ج: هوَ ما يُطْلَبُ بهِ حُصُولُ حَدَثٍ بعدَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ معَ قبولِهِ نُونَ التوكيدِ، نحوُ: اضْرِبْ.
س: مَتَى يكونُ الفعلُ الماضِي مَبْنِيًّا على الفتحِ الظاهرِ؟
ج: إذا كانَ صحيحَ الآخِرِ، ولمْ يَتَّصِلْ بهِ واوُ جماعةٍ ولا ضميرُ رفعٍ مُتَحَرِّكٌ، أوْ كانَ آخِرُهُ واوًا أوْ ياءً. فمثالُ صحيحِ الآخرِ: قامَ. ومثالُ المُعْتَلِّ بالياءِ: رَضِيَ. ومثالُ المُعْتَلِّ بالواوِ: بَذُوَ.
س: متى يكونُ الفعلُ الماضي مَبْنِيًّا على الفتحِ المُقَدَّرِ؟
ج: في ثلاثةِ مواضعَ:
أوَّلُهَا: إذا كانَ آخرُهُ أَلِفًا، نحوُ: دَعَا؛ فإنَّهُ يُبْنَى على فَتْحٍ مُقَدَّرٍ مَنَعَ منْ ظهورِهِ التَّعَذُّرُ.
(الثاني) : أنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا بواوِ الجماعةِ، نحوُ: كَتَبُوا؛ فإنَّهُ يُبْنَى على فتحٍ مُقَدَّرٍ، مَنَعَ مِنْ ظهورِهِ اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ المُنَاسَبَةِ.
(الثالثُ) : أنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا بضميرِ رفعٍ مُتَحَرِّكٍ، كَتَاءِ الفاعلِ، نحوُ: ضَرَبْتُ، و (نَا) : كَضَرَبْنَا، ونونِ النسوةِ: كَضَرَبْنَ؛ فانَّ الماضِيَ في هذهِ الأَمثلةِ مَبْنِيٌّ على فتحٍ مُقَدَّرٍ، مَنَعَ منْ ظهورِهِ اشتغالُ المَحَلِّ بالسُّكُونِ العارضِ؛ لِدَفْعِ تَوَالِي أَرْبَعِ مُتَحَرِّكَاتٍ فيما هوَ كالكلمةِ الواحدةِ.
س: مَتَى يكونُ فِعْلُ الأمرِ مَبْنِيًّا على السكونِ الظاهرِ؟
ج: في مَوْضِعَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: أنْ يكونَ صحيحَ الآخِرِ، ولمْ يَتَّصِلْ بهِ شيءٌ، نحوُ: اكْتُبْ.
ثانيهُمَا: أنْ تَتَّصِلَ بهِ نونُ النسوةِ، نحوُ: اضْرِبْنَ.
س: مَتَى يكونُ فعلُ الأمرِ مَبْنِيًّا على سُكُونٍ مُقَدَّرٍ؟
ج: في موضعٍ واحدٍ، وهوَ أنْ تَتَّصِلَ بهِ نونُ التوكيدِ؛ خفيفةً: كاضْرِبْنَ، أوْ ثقيلةً: كاضْرِبَنَّ.
س: مَتَى يُبْنَى فِعْلُ الأمرِ على حذفِ حرفِ العِلَّةِ؟