فهرس الكتاب
ج: ما لا يَدُلُّ على معناهُ إلَّا بِقَرِينَةِ تَكَلُّمٍ، أوْ خِطَابٍ، أوْ غَيْبَةٍ.
س: إلى كمْ نَوْعٍ يَتَنَوَّعُ الفاعلُ الظاهرُ؟
ج: إلى ثمانِيَةِ أَنْوَاعٍ:
(أَوَّلُهَا) : المفردُ المُذَكَّرُ، نحوُ: قامَ زيدٌ [فِي الماضيِ] ، ويَقُومُ زيدٌ [في المُضَارعِ] .
(ثانيهَا) : المفردُ المُؤَنَّثُ، نحوُ: قَامَتْ هِنْدٌ [في الماضيِ] ، وتَقُومُ هندٌ [في المضارعِ] .
(ثالثُهَا) : المُثَنَّى المُذَكَّرُ، نحوُ: قامَ الزَّيْدَانِ [في الماضي] ، ويَقُومُ الزَّيْدَانِ [في المضارعِ] .
(رابِعُهَا) : المُثَنَّى المُؤَنَّثُ، نحوُ: قامَت الهِنْدَانِ [في الماضِي] ، وتَقُومُ الهِنْدَانِ [في المضارعِ] .
(خامِسُهَا) : المجموعُ جَمْعَ تَصْحِيحٍ لِمُذَكَّرٍ، نحوُ: قامَ الزَّيْدُونَ [في الماضِي] ، ويَقُومُ الزَّيْدُونَ [في المضارعِ] .
(سادِسُهَا) : المجموعُ جَمْعَ سلامةٍ لِمُؤَنَّثٍ، نحوُ: قامَت المُسْلِمَاتُ [في الماضِي] ، وتَقُومُ المسلماتُ [في المضارعِ] .
(سابِعُهَا) : المجموعُ جَمْعَ تَكْسِيرٍ لمُذَكَّرٍ، نحوُ: قامَ الرجالُ [في الماضِي] ، وتَقُومُ الرجالُ [في المضارعِ] .
(ثامِنُهَا) : المجموعُ جَمْعَ تَكْسِيرٍ لمُؤَنَّثٍ، نحوُ: قامَت الهُنُودُ [في الماضِي] ، وتَقُومُ الهنودُ [في المضارعِ] .
س: كمْ يَنْقَسِمُ الفاعلُ الظاهرُ منْ ناحيَةِ الإعرابِ بالحركاتِ والحروفِ؟
ج: يَنْقَسِمُ إلى ثلاثةِ أَقْسَامٍ:
(أَوَّلُهَا) : ظاهرُ الإعرابِ، نحوُ: قامَ زيدٌ.
(الثاني) : مُقَدَّرُهُ، نحوُ: قامَ غُلَامِي.
(الثالثُ) : مَا إِعْرَابُهُ بالحروفِ نيابةً عن الضَّمَّةِ، كالألفِ في [قامَ الزَّيْدَانِ] ، والواوِ في [قامَ الزَّيْدُونَ] .
س: كم أَنْوَاعُ الفاعلِ المُضْمَرِ؟
ج: لهُ اثْنَا عَشَرَ نَوْعًا:
(الأَوَّلُ) : أنْ يكونَ للمُتَكَلِّمِ الواحدِ مُذَكَّرًا كانَ أوْ مُؤَنَّثًا، نحوُ: حَفِظْتُ، بِضَمِّ التَّاءِ.
(الثاني) : أنْ يكونَ للمُتَكَلِّمِ المُتَعَدِّدِ أو المُعَظِّمِ نَفْسَهُ، نحوُ: حَفِظْنَا.
وهَذَانِ النَّوْعَانِ للمُتَكَلِّمِ.
(الثالثُ) : أنْ يكونَ للمُخَاطَبِ الواحدِ المُذَكَّرِ، نحوُ: حَفِظْتَ، بِفَتْحِ التاءِ.
(الرابعُ) : أنْ يكونَ للمُخَاطَبَةِ الواحدةِ المُؤَنَّثَةِ، نحوُ: ضَرَبْتِ، بِكَسْرِ التاءِ.
(الخامسُ) : أنْ يكونَ للمُخَاطَبَيْنِ الاثْنَيْنِ مُذَكَّرَيْنِ أوْ مُؤَنَّثَيْنِ، نحوُ: ضَرَبْتُمَا.
(السادسُ) : أنْ يكونَ للذُّكُورِ المُخَاطَبِينَ، نحوُ: حَفِظْتُمْ.
(السابعُ) : أنْ يكونَ لجمعِ المُؤَنَّثَاتِ المُخاطَباتِ، نحوُ: ضَرَبْتُنَّ.
وهذهِ الأنواعُ الخمسةُ من الثالثِ إلى السابعِ للمُخَاطَبِ.
(الثامنُ) : أنْ يكونَ للواحدِ المُذَكَّرِ الغائبِ، نحوُ: ضَرَبَ.
(التاسعُ) : أنْ يَكُونَ للواحدةِ المُؤَنَّثَةِ الغائبةِ، نحوُ: ضَرَبَتْ، بسكونِ التاءِ.
(العاشرُ) : أنْ يَكُونَ للاثْنَيْنِ الغائِبَيْنِ المُذَكَّرَيْنِ، نحوُ: ضَرَبَا. أوْ للاثْنَتَيْنِ المُؤَنَّثَتَيْنِ، نحوُ: ضَرَبَتَا.
(الحاديَ عَشَرَ) : أنْ يَكُونَ لِجَمَاعَةِ الذكورِ الغائِبِينَ، نحوُ: ضَرَبُوا.