فهرس الكتاب
(الثانيَ عَشَرَ) : نَعْتُ المَنْصُوبِ، نحوُ: صَاحَبَ زَيْدٌ عَمْرًا العَاقِلَ.
(الثالثَ عَشَرَ) : المَعْطُوفُ على المنصوبِ، نحوُ: ضَرَبَ زَيْدًا وَبَكْرًا.
(الرابعَ عَشَرَ) : تَوْكِيدُ المنصوبِ، نحوُ: قَرَأْتُ النَّحْوَ كُلَّهُ.
(الخامسَ عَشَرَ) : البَدَلُ من المنصوبِ، نحوُ: رَأَيْتُ زَيْدًا أَخَاكَ.
بابُ المفعولِ بِهِ
س: ما هوَ المفعولُ بهِ؟
ج: هوَ الاسمُ المنصوبُ المُتَعَلِّقُ بهِ الفِعْلُ: إِمَّا على جهةِ الثُّبُوتِ، نحوُ: أَكْرَمْتُ زَيْدًا. وإِمَّا عَلَى جِهَةِ النَّفْيِ، نحوُ: لمْ أَضْرِبْ عَمْرًا.
س: إِلَى كَمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ المفعولُ بهِ؟
ج: إلى قِسْمَيْنِ: ظاهرٍ، ومُضْمَرٍ.
س: إلى كمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ المُضْمَرُ؟
ج: إلى قِسْمَيْنِ: مُتَّصِلٍ وَمُنْفَصِلٍ، وقدْ تَقَدَّمَ تَعْرِيفُهُمَا.
س: كم لَفْظًا للمُضْمَرِ المُتَّصِلِ الذي يَقَعُ مَفْعُولًا بهِ؟
ج: لهُ اثْنَا عَشَرَ لَفْظًا:
(أوَّلُهَا) : الياءُ، وهي للمُتَكَلِّمِ الواحدِ، ويَجِبُ الفَصْلُ بينَهَا وبينَ الفعلِ بنونِ الوقايَةِ، نحوُ: أَكْرَمَنِي زَيْدٌ.
(الثاني) : نا، وهيَ للمُتَكَلِّمِ المُعَظِّمِ نَفْسَهُ، أوْ مَعَهُ غَيْرُهُ، نَحْوُ: جَاءَنَا زَيْدٌ.
(الثالثُ) : الكافُ المفتوحةُ، وهيَ للمُخَاطَبِ المُفْرَدِ المُذَكَّرِ، نحوُ: أَكْرَمَكَ زَيْدٌ.
(الرابعُ) : الكافُ المكسورةُ، وهيَ للمُخَاطَبَةِ المُفْرَدَةِ المُؤَنَّثَةِ، نحوُ: أَطَاعَكِ ابْنُكِ يَا هِنْدُ.
(الخامسُ) : الكافُ المُتَّصِلُ بها المِيمُ والأَلِفُ، وهيَ للمُثَنَّى المُخَاطَبِ مُطْلَقًا، نحوُ: أَكْرَمَكُمَا.
(السادسُ) : الكافُ المُتَّصِلُ بها المِيمُ وَحْدَهَا، وهيَ لجماعةِ الذُّكُورِ المُخَاطَبِينَ، نحوُ: أَكْرَمَكُمْ.
(السابعُ) : الكافُ المُتَّصِلُ بها النونُ المُشَدَّدَةِ، وهيَ لجماعةِ الإناثِ المُخَاطَبَاتِ، نحوُ: أَكْرَمَكُنَّ.
(الثامنُ) : الهاءُ المَضْمُومَةُ، وهيَ للغائبِ المُفْرَدِ المُذَكَّرِ، نحوُ: أَكْرَمَهُ.
(التاسعُ) : الهاءُ المُتَّصِلُ بها الأَلِفُ، وهيَ لِلْغَائِبَةِ المُفْرَدَةِ المُؤَنَّثَةِ، نحوُ: أَطَاعَهَا.
(العاشرُ) : الهاءُ المُتَّصِلُ بها الميمُ والأَلِفُ، وهيَ للمُثَنَّى الغائبِ مُطْلَقًا، نحوُ: أَكْرَمَهُمَا.
(الحاديَ عَشَرَ) : الهاءُ المُتَّصِلُ بها الميمُ، وهيَ لجماعةِ الذكورِ الغائِبِينَ، نحوُ: أَطَاعَهُمْ.
(الثانيَ عَشَرَ) : الهَاءُ المُتَّصِلُ بها النونُ، وهيَ لجماعةِ الإناثِ الغائباتِ، نحوُ: أَكْرَمَهُنَّ.
س: كمْ لَفْظًا للضميرِ المُنْفَصِلِ الذي يَقَعُ مَفْعُولًا بهِ؟