تفسير (الخزي) على أربعة أوجه:

القتل - العذاب - الهوان - الفضيحة

فوجه منها: الخزي يعني: القتل، قوله تعالى في سورة البقرة ليهود المدينة

[الوجوه والنظائر: 197]

{فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا} يعني: قتل بني قريظة, وإجلاء بني النضير، ونظيرها في سورة المائدة، وقوله تعالى في سورة الحج للنضر بن الحارث {له في الدنيا خزي} يعني: القتل ببدر, نزلت في النضر بن الحارث, يعني بالخزي: قتله يوم بدر.

والوجه الثاني: الخزي يعني: العذاب، فذلك قوله تعالى في سورة الشعراء {ولا تخزني يوم يبعثون} يقول: لا تعذبني يوم القيامة، وكقوله تعالى في سورة التحريم {يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه} يعني: لا يعذبهم, وكقوله تعالى في سورة آل عمران {ولا تخزنا} يقول: لا تعذبنا {يوم القيامة} ، وقوله تعالى في سورة هود {فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ} يعني: من عذاب يومئذ، وكقوله تعالى {فأذاقهم الله الخزي} يعني العذاب {في الحياة الدنيا} .

والوجه الثالث: الخزي يعني: الذل والهوان، قوله تعالى في سورة يونس: {كشفنا عنهم عذاب الخزي} يعني: عذاب الهوان {في الحياة الدنيا} وكقوله تعالى في سورة النحل {إن الخزي} : إن الهوان {اليوم والسوء على الكافرين} ، وكقوله تعالى في سورة آل عمران {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته} يعني: فقد أهنته, وقوله عز وجل في سورة الحشر {وليخزي الفاسقين} يعني: ليهين الفاسقين.

والوجه الرابع: الخزي يعني: الفضيحة, قوله تعالى في سورة هود في لوط {فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي} يعني: لا تفضحوني. ونظيرها في سورة الحجر (69) .

[الوجوه والنظائر: 198]

تفسير (الخيانة) على خمسة أوجه:

المعصية - الخيانة في الأمانة - نقض العهد - الخلاف في الدين - الزنى

فوجه منها: الخيانة يعني: المعصية في الإسلام، قوله تعالى في سورة البقرة {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم} يعني: المعصية في الإسلام، وذلك أن رجلا من المسلمين واقع امرأته في شهر رمضان، وقوله تعالى في سورة الأنفال: {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول} يعني: المعصية في الإسلام، وذلك أن أبا لبابة كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أشار إلى يهود قريظة بيده لا تنزلوا على الحكم فكانت هذه منه خيانة، وذنبا في المؤمنين، وكقوله تعالى في سورة حم المؤمن: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} يعني: النظر في المعصية, وهو الذي يسارق النظر.

والوجه الثاني: الخيانة: الذي يكون ضد الأمانة فيخونها, قوله تعالى في سورة النساء {ولا تكن للخائنين خصيما} للذي يخون الأمانة، نزلت في طعمة ابن أبيرق, خان درعا من حديد كانت عنده.

والوجه الثالث: الخيانة يعني: نقض العهد, قوله تعالى في سورة الأنفال {وإما تخافن من قوم خيانة} يعني: نقض العهد, ونظيرها في سورة المائدة {ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا} يعني: اليهود نقضوا العهد, وهموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم, ومن معه.

والوجه الرابع: الخيانة يعني: الخلاف في الدين، قوله تعالى في سورة التحريم {فخانتاهما} يعني: فخالفتاهما في الدين كانتا كافرتين, وكقوله تعالى في سورة الأنفال {وإن يريدوا خيانتك} يعني: أسارى بدر, يقول: وإن يريدوا خلافك في الدين: الكفر بك {فقد خانوا الله من قبل} فقد كفروا من قبل, وكقوله تعالى في سورة النساء {إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما} يعني: خوانا في دينه, يعني: طعمة بن أبيرق, وكان منافقا.

والوجه الخامس: الخيانة يعني: الزنى, قوله تعالى في سورة يوسف وأن الله لا