[الوجوه والنظائر: 243]

والوجه الخامس: الرجيم: الملعون، قوله تعالى في سورة النحل {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} يعني: الملعون.

تفسير (الرحم والأرحام) على وجهين:

القرابة - رحم المرأة

فوجه منهما: الأرحام: القرابة، قوله تعالى في سورة الأحزاب {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض} ، وكقوله تعالى في سورة النساء {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} .

والوجه الثاني: الأرحام يعني به: أرحام النساء, قوله تعالى في سورة البقرة {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن} يعني: الوليد في الرحم.

تفسير (الرؤية) على ثلاثة أوجه:

العلم - المشاهدة - الاعتبار

فوجه منها: الرؤية يعني: العلم, قوله تعالى في سورة النساء {بما أراك الله} يعني: بما أعلمك الله, وكقوله تعالى {ألم تر .... } ، وفي مواضع كثيرة، يعني: ألم تعلم؟

والوجه الثاني: الرؤية: المشاهدة, قوله تعالى {يرونهم مثليهم} وكقوله تعالى {وإذا رأيت ثم رأيت} ، ونحوه كثير.

والوجه الثالث: الرؤية: الاعتبار, قال تعالى {ألم يروا إلى الطير}

[الوجوه والنظائر: 244]

يعني: ألم يعتبروا بها, وكقوله تعالى {أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء} أراد به: ألم يعتبروا؟

تفسير (الرفع) على ستة أوجه:

حبس - التشدد - أجلس - عرج به - رتب - فضل

فوجه منها: رفع بمعنى حبس، قوله تعالى في سورة النساء {ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم} يعني: قلعنا وحبسنا.

والوجه الثاني: الرفع: التشدد في الكلام، قوله تعالى في سورة الحجرات {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} يعني: لا تشددوا كلامكم عند كلامه.

والوجه الثالث: رفع أي: أجلس، قوله تعالى في سورة يوسف {ورفع أبويه على العرش} يعني: أجلسهما على السرير.

والوجه الرابع: رفع يعني: عرج به, قوله تعالى في سورة النساء لعيسى ابن مريم عليه السلام {بل رفعه الله إليه} أي: عرج بنفسه إلى السماء, وكقوله تعالى {ورافعك إلي} .

والوجه الخامس: رفع يعني: رتب بعضها على بعض، قوله تعالى في سورة حم المؤمن {رفيع الدرجات} يعني: خالق السماوات رتب بعضها على بعض.

[الوجوه والنظائر: 245]

والوجه السادس: رفع يعني: فضل، كقوله تعالى في سورة الزخرف {ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات} يعني: فضل الأغنياء على الفقراء بالمال، وكقوله تعالى يرفع الله الذين آمنوا منكم) يعني: يفضل الله الذين امنوا منكم {والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير} .