الْجَارُودِ (208) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (714) ، وَابْنُ حِبَّانَ (1860) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (22/ 35/82) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (2/ 27) ، وَالْخَطِيبُ «الْفَصْلُ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ» (1/ 425) مِنْ طُرُقٍ عَنْ زَائِدَةَ بِنَحْوِ هَذَا التَّمَامِ.

رَوَاهُ عَنْ زَائِدَةَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ.

وَقَالَ الْحُمَيْدِىُّ «الْمُسْنَدُ» (885) : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِىُّ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ: سَمِعْتُ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الْحَضْرَمِىَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَرَأَيْتُهُ إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ أَضْجَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَبَسَطَهَا، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَدَعَا هَكَذَا - وَنَصَبَ الْحُمَيْدِىُّ السَّبَّابَةَ -. قَالَ وَائِلٌ: ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فِى الشِّتَاءِ، فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِى الْبَرَانِسِ.

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الشَّافِعِيُّ (793) ، واَلنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 248/746) و «الْمُجَتَبَى» (2/ 236) ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ «السُّنَنُ» (1/ 290/12) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (2/ 24) ، وَالْخَطِيبُ «الْفَصْلُ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ» (1/ 427) مِنْ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: اتَّفَقَ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلالِيُّ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ.

وَقِصَّةُ تَحْرِيْكِ النَّاسِ أَيْدِيهِمْ وَرَفْعِهَا مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ فِي زَمَنِ الْبَرْدِ لَمْ يَسْمَعْهَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِيهِ، وَإِنَّمَا سَمِعَهَا مِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ. بَيَّنَ ذَلِكَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي رِوَايَتِهِمَا حَدِيثَ الصَّلاةِ بِطُولِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَمَيَّزَا قِصَّةَ تَحْرِيكِ الأَيْدِي تَحْتَ الثِّيَابِ وَفَصَلاهَا مِنَ الْحَدِيثِ وَذَكَرَا إِسْنَادَهُ.

فَأَمَّا رِوَايَةُ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ حَيْثَ فَصَلَ قِصَةَ تَحْرِيْكِ الأَيْدِي تَحْتَ الثِّيَابِ، وَبَيَّنَ إِسْنَادَهَا، وَمَيَّزَهَا مِمَّا قَبْلَهَا:

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ (4/ 318) : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: قُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ كَيْفَ يُصَلِّي، فَقَامَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: حِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَجَدَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ