قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: كَانَ أول ما أنكرت من أمره حَدَّثَنَا بأحاديث عَنْ رشدين ثُمّ قَالَ لنا بعد: اجعلوها كلها عَنْ ليث فأنكرت ذلك عَلَيْهِ حتى جاءت تلك الأحاديث، وَكَانَ بيني وَبينه صداقة وَمودة فكنت آتيه بعد ذلك، وَلا وَالله ما كتبت عنه بعد ما قيل فيه حديثا قط، وَلا قَالَ لي هو شيء، وَلا قلت له، وَكَانَ قبل ذاك يقول كثيرا اكتب هذا الحديث اكتب هذا فكنت بعد ذاك أذهب إليه، فما قَالَ لي قط اكتب هذا، وَلا ذكر لي حديثا، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا أَخْبَرَنِي حريش أخوه وَجاءني إلى البيت، فَقَالَ لي: يا أبا زَكَرِيَّا، أنا وَالله الَّذِي لا إله إِلا هو، كتبت له أحاديث ليث عَنْ يونس بمصر من كتاب أَبِي صالح بخط الوراقين وَهُوَ بِبَغْدَادَ، كتب إلي أن أكتبها له فأخذها كلها فحدث بها ثُمَّ قَالَ: يا أبا زَكَرِيَّا لا تذكرون من هذا فوالله الَّذِي لا إله إِلا هو ما أخبرت به أحدا قبلك الساعة]

98 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [وَقد كتب عَنْ خَالِد المزرقي، وَلم يكن به بأس]

99 -قال لنا أبو زكريا[وهو يحيى بن معين، قال لنا عبد الوهاب الثقفي: ما سمعت من مالك بن دينار إلا حديثا واحدا، سمعته وأنا صغير.

قال: لما أراد عمر أن يأتي العراق قال له كعب، قال أبو زكريا: وقد كتبت عنه ببغداد]

100 -قال أبو زكريا: [عبد الصمد بن حبيب شيخ بصري ليس به بأس كان ها هنا ببغداد]

101 -قال أبو زكريا:[سوادة، وعمران، وإبراهيم بن أبي الجعد نزلوا الري، وكانوا من أهل الكوفة.

روى مطرف بن طريف عن سوادة، وحكام عن إبراهيم، وعمران.

روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وعيسى بن سوادة كان ها هنا سمعت منه ببغداد، ليس حديثه بشيء.

وقال في موضع آخر: ابن سوادة كان هاهنا يحدث عن إسماعيل، وعن هؤلاء، كان كذابا قد رأيته وكتبت عنه]