فهرس الكتاب

الصفحة 10 من 22

حرف العين

عبد الله بن إدريس الأودي

143 -قال ابن عمار: وكان عبد الله بن إدريس مِن عباد الله الصالحين مِن الزهاد، وكنيته أبو محمد. وكان ابنه أعبد منه.

144 -قال: واشتريتُ جبةً وعليه جبة، فقال: «بكم أخذتَ جبتك؟» قلت: بكذا. فقال: «أخذتُ جبتي بسبعة ونصف» .

145 -قال: ولم أر بالكوفة أحدًا أفضل مِن ابن إدريس وعبدة.

146 -قال: وكان نسبته: عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، وكان يزيد جده قد شهد الدار يوم قتل عثمان بن عفان.

147 -قال: وكنا عند ابن إدريس يومًا فحدَّثنا، وكان رجلٌ يسأله فسأله فلحن فيما سأله. فقال ابن إدريس لما رآه يلحن: {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} ثم قال: «لا والله إنْ حدثتكم اليوم بحديث» . قال: وكان ابن إدريس إذا لحن الرجل عنده في كلامه، لم يحدثه. وقال: «ليس عندكم بالموصل مَن يتكلم بالعربية؟» وذاك أنِّي كنتُ أسأل، فقال لي علي بن المعافى: «دعني حتى أسأل أنا» ، وكان صاحب عربية، فبقي. فأول ما أخذ يسأل، أخطأ خطأً فاحشًا. فأمسك ابن إدريس عن الحديث، وحلف ألا يحدثنا ذلك اليوم! فلم يحدثنا ( [1] ) .

عبد الله بن أذينة

148 -قال ابن عمار: عبد الله بن أذينة الأذيني لا تكتب حديثه. مَرَّ ههنا، فقدم الموصل، فنزل على حرب أبي علي، فسمع مِنه ابن أبي الزرقاء وقاسم الجرمي. فذهبتُ إليه، فحدَّثنا عن محمد بن سالم. فذكرتُ ذلك للقاسم وقلتُ: إني أخاف أن يكون هذا كذابًا! فقال لي قاسم: «إن سفيان الثوري أخبرنا: أنَّ محمد بن سالم كان أعمى، فَسَلْهُ أصحيحًا كان أم أعمى؟» . فأقلبت المسألة، فقلت: محمد بن سالم كان أعور أم صحيحًا؟ فقال: «صحيحٌ واللهِ أصحُّ بصرًا مِنك!» . فأخبرتُ قاسمًا بذلك، فألقوا حديثه ( [2] ) .

عبد الله بن باباه

149 -قال ابن عمار: أهل الكوفة يقولون: عبد الله بن باباه. وأهل مكة يقولون: بابيه. وهو ثقة ( [3] ) .

عبد الله بن خراش بن حوشب

150 -قال ابن عمار: عبد الله بن خراش الحوشبي كذاب ( [4] ) .

عبد الله بن داود الخريبي

151 -قال إسحاق بن إبراهيم بن سعيد: نا محمد بن عبد الله بن عمار: حدثني عبد الله بن داود الخريبي وكان عابدًا: حدثني الحسن بن صالح، عني، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: «يغسل الماء بالماء» . فقلت للحسن بن صالح: «ليس أحفظُ هذا!» قال: «أنت حدثتني به» . فكتبته عنه، عني ( [5] ) .

عبد الله بن دينار مولى ابن عمر

152 -قال الحسين بن إدريس: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار وسألته عن عبد الله بن دينار هو مولى عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، ونافع أحبُّ إليَّ مِنه ( [6] ) .

عبد الله بن شوذب

153 -قال ابن عمار: عبد الله بن شوذب ثقة ( [7] ) .

عبد الله بن عمر العمري

154 -قال ابن عمار: عبد الله بن عمر العمري لم يتركه أحدٌ إلا يحيي. وزعموا أنه كان أكبر مِن عبيد الله إلا أنه كان ضريرًا، وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها ( [8] ) .

عبد الله بن لحي

155 -قال ابن عمار: ابن لحي ثقة ( [9] ) .

عبد الله بن نمير

156 -قال ابن عمار: أُخبرتُ عن شريك: أن رجلًا قدَّم إليه رجلًا فادَّعى عليه مائة ألف دينار، فأقرَّ به. فقال شريك: «أمَا إنه لو أَنْكَرَ، لَمْ أَقبل عليه شهادة أحدٍ بالكوفة إلاَّ شهادة وكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير» ( [10] ) .

عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج

157 -قال ابن عمار: نظرتُ في كتب أبي مسعود الزجاج، حتى أعلمتُ له على الحديث الغلط والخطأ. وقلتُ له: لا تحدِّث بهذه الأحاديث. قال: «صَحِّحْها لي» . فصحَّحتُها أنا وفلان، فضمن ألاَّ يحدث بها. ثم جعل يحدث بتلك الأحاديث غيري على ما صححتها له، ولم يذكر تصحيحي لتلك الأحاديث. فإذا لقيته وسألته، قال: «لا أُحَدِّث بها» . ثم جعل يحدث بها غيري! قال ابن عمار: وأنا أُحَدِّثُ عن مثل هذا؟ لا، ولا بحرف ( [11] ) !

عبد الرحمن بن شتر

158 -قال ابن عمار: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن شَتْر قال: قلت لمحمد بن علي: أي الكلام أحب إليك عشية عرفة؟ قال: «لا إله إلا الله والله أكبر» . قال ابن عمار: ليس يَروي هذا الحديث فيقول «ابن شَتْر» إلا ابن فضيل ( [12] ) .

عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي

159 -قال ابن عمار: المسعودي قبل أن يختلط كان ثبتًا، ومَن سمع مِنه ببغداد فسماعه ضعيف ( [13] ) .

عبد الرحمن بن مالك بن مغول

160 -قال ابن عمار: كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذابًا أفاكًا لا يشك فيه أحد ( [14] ) .

عبد الرحمن بن مهدي

161 -قال ابن عمار: ابن مهدي ووكيع كلاهما عندي ثبتٌ. ابن مهدي حافظ وهو أبصر، ووكيع أفضل فضلًا. قال ابن عمار: كان ابن مهدي أعلم بالاختلاف مِن وكيع، وكان وكيع يذهب مذهب أهل الكوفة ( [15] ) .

عبد الرحمن بن أبي ليلى

162 -قال ابن عمار: عن عبد الرحمن يعني ابن مهدي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب قال: «كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يكره أن يُسأل وهو يمشي» ( [16] ) .

عبد الأعلى بن أبي المساور

163 -قال ابن عمار: عبد الأعلى بن أبي المساور ضعيف. وقال مرةً أخرى: عبد الأعلى بن أبي المساور كان جرارًا. قلتُ ( [17] ) : هو ثقة؟ قال: لا، ليس هو بحُجَّة ( [18] ) .

عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان

164 -قال ابن عمار: وكان - يعني في أطراف - لوكيع عن عبد العزيز بن الحصين، فلم يقضِ لي أن أسمعه. وعبد العزيز لين ( [19] ) .

عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز

165 -قال ابن عمار: نا وكيع، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز. قال ابن عمار: ثقة، ليس بين الناس فيه اختلاف ( [20] ) .

عبد القدوس بن حبيب الشامي

166 -قال ابن عمار: كان سفيان يروي عن أبي سعيد الشامي، وإنما هو عبد القدوس، كنَّاه ولَمْ يُسَمِّه. وهو ذاهب الحديث ( [21] ) . وقال أيضًا: عبد القدوس ليس بشيء ( [22] ) .

عبد الكريم بن مالك

167 -قال ابن عمار: عبد الكريم وعلي بن بذيمة والحرانيون كلهم ثقات ( [23] ) .

عبد الملك بن إياس

168 -قال الفسوي: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار: حدثنا ابن إدريس قال: وسمعتُ أبي وعمي يقولان: «إن عبد الملك بن إياس مِمَّن سمع وسكت» ( [24] ) .

عبد الملك بن مراون

169 -قال ابن عمار: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش قال: قدم علينا أبو الزناد الكوفة، فقلت: «مَن كان بالمدينة مِن الفقهاء؟» فقال: «سعيد بن المسيب وأبو سلمة وعروة بن الزبير وعبد الملك بن مروان» ( [25] ) .

عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي

170 -قال ابن عمار: موازين أصحاب الحديث مِن الكوفيين والمدنيين: عبد الملك بن أبي سليمان وعاصم الأحول وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري ( [26] ) .

171 -قال ابن عمار: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة حجة ( [27] ) .

عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط

172 -قال ابن عمار: إنما كان يُطعن فيه مِن أجل النبيذ أنه كان يشرب النبيذ ( [28] ) .

عبيد الله بن عمر العمري

173 -قال ابن عمار: موازين أصحاب الحديث مِن الكوفيين والمدنيين: عبد الملك بن أبي سليمان وعاصم الأحول وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري ( [29] ) .

[1] - تاريخ بغداد 9/ 425.

[2] - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 133.

[3] - موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي 1/ 300.

[4] - ضعفاء ابن شاهين 336.

[5] - تاريخ دمشق 28/ 21. وسلف في ترجمة الحسن بن صالح بن حي برواية الفسوي.

[6] - تاريخ دمشق 61/ 433.

[7] - تاريخ دمشق 29/ 169.

[8] - ضعفاء ابن شاهين 335.

[9] - تاريخ دمشق 32/ 135.

[10] - تاريخ بغداد 13/ 474.

[11] - الكفاية للخطيب البغدادي ص 148.

[12] - المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/ 1368.

[13] - تاريخ بغداد 10/ 220.

[14] - تاريخ بغداد 10/ 236 وضعفاء ابن شاهين 393.

[15] - تاريخ بغداد 10/ 242.

[16] - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 212.

[17] - السائل هو الحسين بن إدريس.

[18] - تاريخ بغداد 11/ 70.

[19] - تاريخ دمشق 36/ 280.

[20] - تاريخ دمشق 36/ 330.

[21] - تاريخ بغداد 11/ 129.

[22] - ضعفاء ابن شاهين 435.

[23] - تاريخ دمشق 36/ 465.

[24] - المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 795.

[25] - تاريخ بغداد 10/ 338.

[26] - تاريخ بغداد 12/ 239.

[27] - تاريخ بغداد 10/ 396.

[28] - ثقات ابن شاهين 922.

[29] - تاريخ بغداد 12/ 239.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت