26 -قال صلى الله عليه وسلم: «بين العالم والعابد مائة درجة ودرجة، بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة»

قلت: منكر:

أخرجه ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (209) ، وابن عدى في «الكامل» (4/ 134) ، من طرق عن عبد الله بن محرر، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة مرفوعًا.

وقال ابن عدى: منكر، لا أعلمه يرويه عن الزهرى إلا ابن محرر ومحمد بن عبدالملك، وجميعًا ضعفاء.

وعبدالله بن محرر، قال فيه أحمد: ترك الناس حديث.

وقال عمرو بن على، وأبو حاتم، وعلى بن الحسين بن الجنيد والدارقطنى، والنسائى: متروك الحديث.

وقال البخارى: منكر الحديث.

وهذا الحديث من مناكيره.

وأخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصفهان (2/ 150) ، مختصرًا وفيه عبدالله بن محرر أيضًا.

وأخرجه أبو يعلى (806) ، وابن عدى في «الكامل» (3/ 60) ، من طريق الخليل بن مرة، عن مبشر، عن الزهرى، عن أبى سلمة بن عبدالرحمن ابن عوف، عن أبيه مرفوعًا.

فجعله من مسند ابن عوف.

والخليل بن مرة، قال فيه البخارى: منكر الحديث، وفى موضع آخر: لا يصح حديثه، قال في التاريخ الكبير: فيه نظر.

وذكره الساجى، والعقيلى، وابن الجارود، والبرقى، وابن السكن في الضعفاء.

والحديث ذكره ابن القيم في «مفتاح دار السعادة» (122) ، وقال: في رفعه نظر.

27 -قيل يا رسول الله: أى الأعمال أفضل؟

فقال صلى الله عليه وسلم: العلم بالله عز وجل فقيل: أى العلم تريد؟

قال صلى الله عليه وسلم: «العلم بالله سبحانه. فقيل له: نسأل عن العمل، وتجيب عن العلم، فقال صلى الله عليه وسلم: إن قليل العمل ينفع مع العلم بالله، وإن كثير العمل لا ينفع مع الجهل بالله.

قلت: أخرجه ابن عبدالبر في «جامع بيان العلم وفضله» (165) ، قال: حدثنى أحمد بن فتح، نا الحسن بن رشيق، نا الحسن بن حميد، نا محمد بن روح بن عمران القتيرى، نا نوفل بن عبدالرحمن، جاء رجل إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله أى الأعمال أفضل؟ .... فذكر الحديث.

قلت: وإسناده موضوع فيه:

1 -محمد بن روح منكر الحديث.

2 -مؤمل بن عبدالرحمن.

قال أبو حاتم: لين الحديث، ضغيف الحديث.

وقال ابن عدى: عامة حديثه غير محفوظ.

3 -عباد بن عبدالصمد.

قال الذهبى في «الميزان» (2/ 369) ،: وهاه ابن حبان، وقال: حدثنا ابن قتيبة، حدثنا غالب بن وزير الغزى، ثنا مؤمل بن عبدالرحمن الثقفى، حدثنا عباد بن عبدالصمد، عن أنس بنسخة كلها موضوعة.

وقال البخارى: منكر الحديث.