فصل في المعتل

الْمُعْتَلُّ: هُوَ مَا كَانَ أَحَدُ أُصُولِهِ حَرْفَ عِلَّةٍ، وَهِيَ: الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَالأَلِفُ، وَتُسَمَّى حُرُوفَ الْمَدِّ وَاللِّيْنِ، وَالأَلِفُ حِيْنَئِذٍ تَكُونُ مُنْقَلِبَةً عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ، وَأَنْوَاعُهُ سَبْعَةٌ:

الأَوَّلُ:

الْمُعْتَلُّ الْفَاءِ، وَيُقَالُ لَهُ: الْمِثَالُ، لِمُمَاثَلَتِهِ الصَّحِيْحَ فِي احْتِمَالِ الْحَرَكَاتِ، أَمَّا الْوَاوُ: فَتُحْذَفُ مِنَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي عَلَى (يَفْعِلُ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ، وَمِنْ مَصْدَرِهِ الَّذِي عَلَى (فِعْلَةٍ) بِكَسْرِ الْفَاءِ، وَتَسْلَمُ فِي سَائِرِ تَصَارِيْفِهِ، تَقُولُ: (وَعَدَ يَعِدُ عِدَةً، وَوَعْدًا، فَهُوَ وَاعِدٌ، وَذَاكَ مَوْعُودٌ) ، وَالأَمْرُ: (عِدْ) ، وَالنَّهْيُ: (لَا تَعِدْ) ، وَكَذَلِكَ: (وَمِقَ يَمِقُ مِقَةً) ، فَإِذَا أُزِيْلَتْ كَسْرَةُ مَا بَعْدَهَا: أُعِيْدَتِ الْوَاوُ الْمَحْذُوفَةُ نَحْوُ: (لَمْ يُوعَدْ) . وَتَثْبُتُ فِي (يَفْعَلُ) بِالْفَتْحِ: (كَوَجِلَ يَوْجَلُ) ، وَالأَمْرُ مِنْهُ: (ايْجَلْ) ، أَصْلُهُ: (اوْجَلْ) قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِسُكُونِهَا وَانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا، فَإِنِ انْضَمَّ مَا قَبْلَهَا: عَادَتِ الْوَاوُ، فَتَقُولُ: (يَا زَيْدُ ايْجَلْ) تُلْفَظُ بِالْوَاوِ وَتُكْتَبُ بِالْيَاءِ. وَتَثْبُتُ أَيْضًا فِي (يَفْعُلُ) بِالضَّمِّ: (كَوَجُهَ يَوْجُهُ) ، وَالأَمْرُ: (أُوْجُهْ) ، وَالنَّهْيُ: (لَا تَوْجُهْ) . وَحُذِفَتِ الْوَاوُ مِنْ: (يَطَأُ وَيَسَعُ وَيَضَعُ وَيَقَعُ وَيَدَعُ وَيَهَبُ) ، لأَنَّهَا فِي الأَصْلِ (يَفْعِلُ) بِالْكَسْرِ،