و"الإتحاف" (4/ 162) ح (4094) : "محمد بن المصفى"."

330.جاء في (د 2/ 126) ، (هـ 2155) ، (ز 2149) ، (ف 2145) ، (غ 2073) : "أبو الوليد، حدثني أبين عن جابر"، والصواب ما في"الإتحاف" (10/ 619) ح (13505) : "الوليد، حدثني ابن جابر"، والوليد؛ هو ابن مسلم، وابن جابر؛ هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

والحديث أخرجه على الصواب ابن خزيمة في كتاب"التوحيد" (2/ 533) ح (318) .

331.جاء في (د 2/ 126) ، (ز 2150) ، (ف 2146) : "عبد المجيد بن عبد الرحمن، عن قطبة"، وجاء في (س 2196) : "عبد بن عبد الرحمن، عن قطبة"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (19/ 437) ح (25183) : "عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن قطبة"، وعبد الحميد؛ هو الحماني، وقطبة؛ هو ابن عبد العزيز."

332.جاء في (د 2/ 127) : "ابن عمرو"، والصواب ما في بقية النسخ: "ابن عمر".

333.جاء في (د 2/ 128) ، (هـ 2161) ، (ز 2155) ، (ف 2151) ، (غ 2078) : "الوليد ثنا جابر"، والصواب ما في"الإتحاف" (16/ 645) ح (21126) : "الوليد، ثنا ابن جابر"، والوليد؛ هو ابن مسلم، وابن جابر؛ هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

334.جاء في (د 2/ 129) ، (هـ 2164) ، (ز 2158) ، (غ 2081) : "يزيد، عن أبي بردة"، والصواب ما في (ف 2154) ، و"الإتحاف" (10/ 73) ح (12292) : "بريد"، بموحدة مضمومة، فراء، وهو ابن عبد الله بن أبي بردة.

كتاب النكاح

335.جاء في (د 2/ 132) ، (ف 2160) : "أبي المغلس، عن ابن أبي نجيح"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (14/ 386) ح (17849) : "أبي المغلس، عن أبي نجيح".

336.جاء في (د 2/ 137) ، (هـ 2187) ، (ز 2181) ، (ف 2177) : "إبراهيم، عن عمرو بن كيسان، عن أبيه"، وجاء في (غ 2103) : "إبراهيم، عن عمر بن كيسان، عن أبيه"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (17/ 685) ح (23042) : "إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه"، وهو من زوائد الإمام الدارمي."

337.جاء في (د 2/ 138) : "عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب".

338.جاء في (د 2/ 139) ، (ز 2191) ، (ف 2187) : "يدعى حزامًا"، وجاء في (هـ 2197) ، (غ 2112) ، (س 2237) ، (ح 2191) : "يدعى خذامًا"، والصواب: "خدامًا"بالخاء المعجمة المكسورة، والدال المهملة، كذا ضبطه الحافظ ابن حجر في"تقريب التهذيب"في ترجمة ابنته (خنساء) ."

وجاء في الحديث نفسه في (هـ) : "محمع"بالحاء المهملة، والصواب أنه بالجيم."

339.جاء في (د 2/ 139) ، (ز 2192) : "خنساء بنت حذام"بالحاء المهملة، والذال المعجمة، وجاء في (هـ 2198) ، (غ 2113) ، (ح 2192) : "خنساء بنت خذام"بالخاء والذال المعجمتين، والصواب مافي (ف 2188) : "خنساء بنت خدام"بالخاء المعجمة، والدال المهملة."

340.جاء في (ز 2195، 2196) : "الربيع بن سَبُرة"بفتح السين المهملة، ضم الموحدة بالقلم، والصواب"سَبْرة"بفتح أوله، وسكون الموحدة، كذا ضبطه الحافظ في"تقريبه"ص (273) ."

341.جاء في (د 2/ 141) : "هيثم"، والصواب: "هُشَيْم".

342.جاء في (ز 2203) : "زيد بن أبي حبيب"، والصواب: "يزيد بن أبي حبيب".

وجاء في الحديث نفسه في (د 2/ 143) : "يزيد بن عبد الله"، والصواب ما في بقية النسخ: "مَرْثد بن عبد الله".

343.جاء في (د 2/ 145) : "منصور بن سالم"، والصواب ما في بقية النسخ: "منصور، عن سالم"، ومنصور؛ هو ابن المعتمر، وسالم؛ هو ابن أبي الجعد.

344.جاء في (د 2/ 147) ، (هـ 2223) ، (ز 2217) ، (ف 2213) ، (غ 2137) : "جذامة بنت وهب الأسدية" بالجيم والذال المعجمة، والصواب ما في"الإتحاف" (16/ 890) ح (21366) : "جدامة" بالجيم والدال المهملة، ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد صحف، قاله الدارقطني في"المؤتلف والمختلف" (2/ 889) .

345.جاء في (د 2/ 148) : "عبد الرحمن بن بشير"، والصواب:"بشر"."

346.جاء في (د 2/ 149) ، (هـ 2233) ، (ز 2227) ، (ف 2223) : "عبد الله بن عمرو"، والصواب ما في (غ 2147) ، و"الإتحاف" (13/ 446) ح (16986) : "عبيد الله بن عمرو".

وجاء في الحديث نفسه في (د) (ز) : "عبد الملك بن عمر"، والصواب: "عبد الملك بن عمير".

347.جاء في (د 2/ 153) ، (ز 2240) ، (ف 2237) : "يعلى بن شداد، قال: ثنا وهيب، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن موسى"، والصواب ما في (هـ 2246) ، (غ 2159) ، و"الإتحاف" (1/ 201) ح (40) : "معلى بن أسد، قال: ثنا وهيب، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن أبي موسى".

348.جاء في (د 2/ 158) ، (هـ 2260) ، (ز 2255) ، (غ 2172) ، (س 2302) : "عمرو بن سعيد بن أبي حسين"، والصواب ما في (ف 2252) ، و"إتحاف المهرة" (11/ 177) ح (13850) : "عمر بن سعيد بن أبي حسين".