382.جاء في (د /224) ، (ز 2467) ، (ف 2464) ، (س 2510) : "سليمان بن مجاهد"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (14/ 169) ح (17579) : "سليمان، عن مجاهد".

383.جاء في (د 2/ 224) ، (هـ 2472) ، (ف 2466) ، (غ 2377) : "عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن الحكم"، وجاء في (ز 2469 (: "عبد الله بن عمرو، عن زيد بن الحكم"، والصواب ما في"إتحاف المهرة"(14/ 353) ح (17816) : "عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن الحكم"، وزيد هو ابن أبي أُنَيسة، والحكم هو ابن عُتَيبة."

384.جاء في (د 2/ 225) ، (ز 2472) : "محمد بن حازم؛ أبو معاوية، عن عبد الله بن عمر"؛ حازم بالحاء المهملة، وعبد الله مكبر، وجاء في (هـ 2475) : "محمد بن حازم؛ أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر"؛ حازم بالحاء المهملة، وعبيد الله مصغر، وجاء في (ف 2469) : "محمد بن خازم؛ أبو معاوية، عن عبد الله بن عمر"؛ خازم بالخاء المعجمة، وعبد الله مكبر، والصواب ما في (غ 2379) ، و"الإتحاف" (9/ 221) ح (10941) : "محمد بن خازم؛ أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر"؛ خازم بالخاء المهملة، وعبيد الله مصغر.

قال الحافظ العراقي في"ألفية الحديث" [1] :

مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ لَا تُهْمِل ... ... ... ... ... ...

385.جاء في (ز 2477، 2488) : "أبي مرزوق، مولى لنجيب"بالنون، والصواب: "مولى لتجيب"بالمثناة الفوقية.

386.جاء في (د 2/ 227) ، (هـ 2481) ، (ز 2478) ، (ف 2474) : "يزيد بن خمير؛ أبي عمرو الشامي الهمداني"، والصواب ما في (غ 2384) ، و"الإتحاف" (12/ 561) ح (16083) : "يزيد بن خُمَير؛ أبي عمر الشامي الهمداني".

387.جاء في (د 2/ 227) ، (هـ 2482) ، (ز 2479) ، (ف 2475) : "عبد الرحمن بن جنادة"، وهو كذلك في"إتحاف المهرة" (4/ 365) ح (4379) ، والصواب ما في (غ 2385) : "عبد الله بن جنادة"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

388.جاء في (د 2/ 229) ، (هـ 2486) ، (ز 2483) ، (ف 2497) : "يزيد بن جابر"، والصواب ما في (غ 2389) ، و"الإتحاف" (4/ 203) ح (4132) : "يزيد بن يزيد بن جابر".

389.جاء في (د 2/ 229) ، (ف 2481) : "ابن كثير بن أفلح؛ هو عمار"، والصواب ما في بقية النسخ: "ابن كثير بن أفلح؛ هو عمر".

390.جاء في (ز 2490) : "سالم بن محمد بن زائدة"، والصواب ما في بقية النسخ: "صالح بن محمد بن زائدة"، وطمست صالح في (د) فلم تظهر.

391.جاء في (د 2/ 231) ، (هـ 2495) ، (ز 2492) : "شييم بن نيتان"، بنون أوله، وضبطت"شييم"في (س 2534) بالقلم بضم الشين المعجمة، وفتح المثناة التحتية الأولى، وسكون الثانية، وهو ضبط خاطئ، والصواب ما في بقية النسخ: "شييم بن بيتان"بموحدة أوله، قال الحافظ في"التقريب": "شييم، بكسر أوله، وفتح التحتانية، وسكون مثلها بعدها، ابن بيتان؛ بلفظ تثنية بيت"."

392.جاء في (د 2/ 232) ، (ز 2495) : "عبد الله بن سلمة"، والصواب: "عبد الله بن مسلمة"بميم أوله، وهو القعنبي.

393.جاء في (د 2/ 233) ، (ز 2496، 2497) ، (ف 2492، 2493) ، (ح 2496) : "عبد الله بن دينار"، والصواب ما في بقية النسخ، وجاء في (ح 2497) على الصواب: "عبد الله بن نِيَار"أوله نون مكسورة، فمثناة تحتية خفيفة.

394.جاء في (د 2/ 233) ، (هـ 2501) ، (ز 2498) ، (ف 2494) : "سعيد بن سمرة بن جندب"، والصواب ما في (غ 2403) ، و"الإتحاف" (6/ 404) ح (6714) : "سعد بن سمرة بن جندب"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

395.جاء في (د 2/ 235) ، (هـ 2506) ، (ز 2503) : "ابن معير"براء آخره، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (10/ 297) ح (12795) : "ابن معيز"بزاي آخره، مصغر، وهو عبد الله من زوائد الإمام الدارمي.

396.جاء في (د 2/ 237) ، (هـ 2509) ، (ز 2506) : "محرز بن أبي هريرة"، محرز بزاي آخره، والصواب ما في بقية النسخ: "محرر"براء آخره.

397.جاء في (د 2/ 241) ، (هـ 2521) ، (ز 2518) ، (ف 2514) ، (غ 2423) ، (س 2560) : "عن أبي عامر، عن عبد الله بن لحي الهوزاني"، وجاءت"لحي"في (د) (ز) هكذا: "الحي"، وجاء في (ف) :"الهوزني"هكذا"الهوازني"، والصواب ما في"الإتحاف" (13/ 350) ح (16826) : "عن أبي عامر عبد الله بن لُحَيّ الهَوْزَني"."

والحديث أخرجه على الصواب أبو داود في"سننه" (5/ 182) ، كتاب السنة، باب شرح السنة، ح (4587) .

كتاب البيوع

398.جاء في (د 2/ 245) : "يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء السعدي"، يزيد؛ بمثناة تحتية أوله، وزاي، وأبو الجوزاء؛ بالجيم والزاي، والصواب ما في بقية النسخ: "بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء السعدي"، بريد؛ بموحدة وراء، وأبو الحوراء؛ بالحاء المهملة، والراء.

(1) ... انظر: "فتح المغيث بشرح ألفية الحديث"للسخاوي (4/ 252) ."