كتاب الرقاق

441.جاء في (د 2/ 298) ، (غ 2609) : "سلمة، عن أبي الطفيل"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (11/ 411) ح (14318) : "سلمة بن أبي الطفيل"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

442.جاء في (د 2/ 298) ، (هـ 2714) ، (ز 2711) ، (ف 2707) ، (غ 2611) ، (س 2753) ، (ح 2711) ، و"الإتحاف" (5/ 450) ح (5897) : "ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن معاذ"."

والصواب ما أخرجه الإمام أحمد في"مسنده" (3/ 413) ، والترمذي في"سننه"، كتاب الزهد، باب ما جاء في حفظ اللسان، ح (2410) (7/ 116 بشرح المباركفوري) ، من طريق، الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز.

443.جاء في (د 2/ 299) ، (هـ 2716) ، (ز 2713) ، (ف 2709) ، (غ 2613) ، (س 2755) ، (ح 2713) ، و"الإتحاف" (9/ 561) ح (11929) : "إسحاق بن عيسى، عن عبد الله بن عقبة"."

والصواب ما أخرجه الإمام أحمد في"مسنده" (2/ 159، 177) ، قال: "حدثنا إسحاق بن عيسى، عن عبد الله بن لهيعة"، والترمذي في"سننه"، كتاب صفة القيامة، باب 50، ح (2501) (7/ 215 بشرح المباركفوري) ، "عن ابن لهيعة"، وقال أبو عيسى: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة".

ويبدو أن هذين التصحيفان قد وقعا في أصول"سنن"الإمام الدارمي القديمة، لأن الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى لم يهتد إليهما في"إتحاف المهرة".

444.جاء في (د 2/ 301) : "قيس، عن الأسلمي"، والصواب ما في بقية النسخ: "قيس، عن مرداس الأسلمي".

445.جاء في (د 2/ 302) : "عبيد الله بن عمرو بن أبي المغيرة"، وجاء في (هـ 2726) ، (ز 2723) : "عبيد بن عمر أبي المغيرة"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبيد بن عمرو؛ أبي المغيرة"، وراجع ترجمته في (الكنى) من"تهذيب الكمال"."

446.جاء في (د 2/ 303) ، (هـ 2729) ، (ز 2726) ، (ف 2722) ، (غ 2626) ، (ح 2726) : "سعيد؛ هو ابن مسلم بن بانك، عن مالك، عن عامر"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (17/ 433) ح (22575) : "سعيد بن مسلم بن بَانَك، ثنا عامر"، بإسقاط مالك منه.

وأخرجه على الصواب الإمام أحمد في"مسنده" (6/ 70، 151) .

447.جاء في (د 2/ 307) ، (هـ 2742) ، (ز 2739) ، (ف 2745) ، (غ 2638) : "أبي يحيى، عن أبي جعفر"، والصواب ما في"الإتحاف" (16/ 23) ح (20307) : "يحيى، عن أبي جعفر"، ويحيى هو ابن أبي كثير.

448.جاء في (ف 2743) : "محمد بن جعفر المديني"، والصواب ما في بقية النسخ:" محمد بن جعفر المدائني"، وجاءت"المدائني"في (د 2/ 309) ، (ز 2747) ، (س 2789) : "المدايني"."

449.جاء في (د 2/ 310) ، (ف 2745) : "سعيد بن إبراهيم"، والصواب ما في بقية النسخ: "سعد بن إبراهيم".

450.جاء في (هـ 2770) ، (غ 2665) : "سعيد بن الحارث"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (14/ 130) ح (17516) : "سويد بن الحارث".

451.جاء في (د 2/ 315) ، (هـ 2771) ، (ز 2768) ، (ف 2764) ، (غ 2666) : "عبادة ن قُرْط"، بضم أوله، وسكون الراء، تليها طاء مهملة، قاله ابن ناصر في"توضيح المشتبه" (7/ 191) ، وعبادة بن قرط رضي الله تعالى عنه صحابي، وهو من زوائد الإمام الدارمي."

452.جاء في (د 2/ 316) : "يعلى بن عبيدة"، والصواب ما في بقية النسخ: "يعلى بن عبيد"، وهو الطنافسي.

453.جاء في (د 2/ 321) ، (ف 2783) : "عبادة بن الصامت، عن أبي ذر"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (14/ 155) ح (17551) : "عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر".

454.جاء في (د 2/ 322) ، (هـ 2791) ، (ز 2788) ، (ف 2784) ، (غ 2686) : "شهر بن حوشب، عن عمرو بن معد يكرب"، والصواب ما في"الإتحاف" (14/ 195) ح (17620) : "شهر بن حوشب، عن معدي كرب"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

وحديثه أخرجه على الصواب الإمام أحمد في"مسنده" (5/ 167، 172) .

455.جاء في (ز 2793) : عبد الله بن مغّفل"بتثقيل الغين المعجمة بالقلم، والصواب: تثقيل الفاء، لا الغين."

456.جاء في (د 2/ 324) ، (هـ 2800) ، (ز 3797) ، (ف 2793) ، (غ 2694) : "زريق بن حيان" زريق بتقديم الزاي على الراء، وجاء في"الإتحاف" (12/ 549) ح (16065) : "رزيق" بتقديم الراء على الزاي، وقال الحافظ في"التقريب"ص (251) : "رزيق بن حيان ... ويقال: بتقديم الزاي"."

وتصحف (حيان) في الحديث نفسه في (هـ) إلى (حبان) بالموحدة.

457.جاء في (د 2/ 331) ، (ف 2813) : "سعيد بن يزيد، أبي سلمة"، والصواب ما في بقية النسخ: "سعيد بن يزيد أبي مسلمة".

458.جاء في (د 2/ 334) ، (ز 2824) ، (ف 2820) : "أبي إسحاق، عن الأعرج"، والصواب ما في بقية النسخ: "أبي إسحاق، عن الأغر".

459.جاء في (د 2/ 334) ، (هـ 2828) ، (ز 2825) ، (ف 2821) ، (غ 2721) : "ثمامة بن عقبة المحاربي"، والصواب: "ثمامة بن عقبة المُحَلِّمي"،و راجع ترجمته في"تهذيب الكمال"، و"تقريب التهذيب".

والحديث أخرجه على الصواب الإمام أحمد في"مسنده" (4/ 371) .

460.جاء في (د 2/ 337) ، (هـ 2837) ، (ز 2834) ، (ف 2829) ، (غ 2729) : "محمد بن يزيد القواريري"، والصواب ما في"الإتحاف" (5/ 180) ح (5151) : "محمد بن يزيد، والقواريري"، والقواريري؛ هو عبيد الله بن عمر، ومحمد بن يزيد؛ هو ابن محمد الرفاعي، وكلاهما من شيوخ الدارمي، وتلاميذ معاذ بن هشام.