(19/ 595) ح (25397) : "وهب بن عمير"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي."

25.جاء في (د 1/ 49) ، (هـ 121) ، (ز 119) ، (ف 121) : "عمرو بن الأشجع"، والصواب ما في (غ 119) ، و"إتحاف المهرة" (12/ 342) ح (15722) : "عمر بن الأشيج"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي على الستة، وهو عمر بن عبد الله بن الأشج؛ أخو بكير.

26.جاء في (د 1/ 50) ، (هـ 123) ، (ز 121) ، (ف 123) : "حماد بن زيد المنقري"، وجاء في (غ 121) : "حماد بن يزيد المقرئ"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (12/ 259) ح (15535) : "حماد بن يزيد المِنْقَرِي"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي."

27.جاء في (د 1/ 50) ، (ز 123) ، (ف 125) : "أبو الهاشم المخزومي"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (11/ 732) ح (14946) : "أبو هشام المخزومي"، وهو المغيرة بن سلمة.

28.جاء في (د 1/ 51) ، (هـ 127) ، (ز 125) ، (غ 125) : "أبو فضيل"، ولاصواب ما في (ف 127) ، و"الإتحاف" (7/ 90) ح (7398) : "ابن فضيل"؛ وهو محمد بن فضيل بن غزوان.

29.جاء في (د 1/ 51) ، (ز 126) : "ابن عوف، عن عمر بن إسحاق"، وجاء في (ف 128) : "ابن عون، عن عمر بن إسحاق"، والصواب ما جاء في (هـ 128) ، (غ 126) : "ابن عون، عن عمير بن إسحاق"، وابن عون هو عبد الله، وانظر لزامًا ترجمة (عمير) في"تهذيب الكمال"."

30.جاء في (د 1/ 52) : "سلم بن جناوة، حدثنا إدريس"، وجاء في (هـ 132) : "سلم بن جنادة، حدثنا إدريس"، والصواب مافي بقية النسخ: "سلم بن جنادة، حدثنا ابن إدريس"."

31.جاء في (د 1/ 53) ، (هـ 142) ، (ز 140) ، (ف 142) : "مخلد بن خالد بن مالك"، والصواب ما في (غ 140) : "مخلد بن مالك"بدون ابن خالد، ومخلد ابن مالك، هو الجَمّال.

32.جاء في (غ 144) ، (س 146) : "صُبَيْغ"مضبوطًا بالحركات كزُبَيْر، والصواب"صَبِيغ"ككريم، قال ابن ناصر في"توضيح المشتبه" (5/ 455) : "وصَبيغ بن عِسْل الذي سأل عن المتشابه، قلت كان سؤاله لعمر بن الخطاب، واسمه بصاد مهملة مفتوحة، ثم موحدة مكسورة، ثم مثناة تحت، تليها غين معجمة"، وانظر"الإكمال"لابن ماكولا (5/ 221) ، و"تبصير المنتبه"للحافظ (3/ 954) .

33.جاء في (د 1/ 56) ، (ز 150) ، (ف 152) : "فراس، عن ابن عامر"، والصواب ما في بقية النسخ: "فراس، عن عامر"؛ وهو ابن شَرَاحِيل الشعبي.

34.جاء في (د 1/ 59) ، (هـ 168) ، (ز 166) ، (ف 168) : "عبد الله بن أبي يزيد"، والصواب ما في (غ 166) ، و"إتحاف المهرة" (7/ 393) ح (8047) : "عبيد الله بن أبي يزيد".

35.جاء في (د 1/ 60) ، (ز 168) : "سعبة، عن سليمان بن عمارة بن عمير"، والصواب ما في بقية النسخ: "شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير". وسليمان هو الأعمش.

36.جاء في جميع النسخ باب 21 بدون ترجمة، وجاء في (ز) مترجمًا بـ (باب في الذي فتى الناس في كل ما يستفتى) .

37.جاء في (د 1/ 60) ، (ز 175) : "عمر بن عون"، والصواب ما في بقية النسخ: "عمرو بن عون".

38.جاء في (د 1/ 63) : "فروة بن أبي المغر"، وجاء في (هـ 185) : "فروة بن أبي المغرا"، والصواب ما في بقية النسخ: "فروة بن أبي المغراء"."

وجاء في الحديث نفسه في (د) : "علي بن بسهر"، والصواب ما في بقية النسخ: "علي بن مُسْهِر".

39.جاء في (د 1/ 63) : "عبد الله بن مسلم"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبد الله بن مسلمة"؛ وهو ابن قعنب القعنبي.

40.جاء في (هـ 189) : "هارون بن معروف"، والصواب ما في بقية النسخ: "هارون بن معاوية".

41.جاء في (د 1/ 67) ، (هـ 207) ، (ز 201) ، (ف 206) ، (غ 205) ، (س 207) : "العباس، عن سفيان"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (19/ 211) ح (24661) : "العباس بن سفيان"، وهو الدبوسي، من زوائد الإمام الدارمي.

42.جاء في (د 1/ 68) ، (هـ 210) ، (ز 204) : "عمر بن يحيى"، والصواب ما في بقية النسخ: "عمرو بن يحيى"، وهو ابن عمرو بن سلمة، من زوائد الإمام الدارمي.

43.جاء في (د 1/ 72) : "عثمان بن الهيثم، ثنا عون"، والصواب ما في بقية النسخ: "عثمان بن الهيثم، ثنا عوف"؛ وهو ابن أبي جميلة الأعرابي.

44.جاء في (د 1/ 73) ، (هـ 232) ، (ز 226) : "حبلة بن عطية"بالحاء المهملة، والصواب ما في بقية النسخ: "جبلة بن عطية"بالجيم.

45.جاء في (د 1/ 75) ، (هـ 235) ، ز (229) ، (ف 234) : "عمرو بن سليمان"، وجاء في (غ 233) : "عمر بن سليمان"، وكلامها صواب، فقد قال الحافظ المزي في ترجمته من"تهذيب الكمال": "عمر بن سليمان القرشي، العدوي، المدني، ... وقيل:"عمرو بن سليمان".

46.جاء في (د 1/ 76) : "هيثم"، والصواب ما في بقية النسخ: "هُشَيْم"؛ وهو ابن بشير.

47.جاء في (د 1/ 76) ، (هـ 239) ، (ز 233) ، (ف 238) ، (غ 237) (ح 233) ، و"الإتحاف" (4/ 543) ح (4620) : "عمرو بن عبد الله بن عروة"، والصواب: "عمر بن عبد الله"، وراجع ترجمته في: "تهذيب الكمال"، و"تقريب التهذيب"."

48.جاء في (د 1/ 78) ، (هـ 251) ، (ز 245) ، (ف 250) : "منصور، عن أبي الأسود"، والصواب ما في (غ 249) ، و"الإتحاف" (12/ 570) ح (16105) : "منصور بن أبي الأسود".

49.جاء في (د 1/ 79) ، (هـ 258) ، (ز 252) ، (غ 256) : "صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب، أن المهاجر بن حبيب"، وجاء في (ف 257) : "صدقة بن عبد الله؛ وهو السمين، عن المهاصر بن حبيب"؛ وهو من زوائد الدارمي وهو على الصواب في