"الإتحاف" (19/ 564) ح (25368) ، لكن جاء فيه"صدقة بن عبد الله بن صهيب، عن المهاصر بن حبيب"، فما أدري وجهه!

50.جاء في (د 1/ 81) ، (هـ 265) ، (ز 259) ، (ف 236) ، و"الإتحاف" (11/ 701) ح (14898) : "عمر بن يزيد"، وجاء في (غ 263) : "عمر بن مريد"بالميم والراء، والصواب: "عمر بن مَزْيَد"بالميم والزاي، وهو السعدي، من زوائد الإمام الدارمي."

51.جاء في (د/81) ، (هـ 266) ، (ز 260) ، (ف 264) ، (س 266) ، (ح 260) : "يزيد بن جابر"، والصواب ما في (غ 264) ، و"الإتحاف" (13/ 298) (16752) : "يزيد بن يزيد بن جابر".

52.جاء في (د 1/ 81) ، (هـ 267) ، (ز 261) ، (ف 265) ، (غ 265) : "عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، يحدث عن سعيد"، والصواب ما في"الإتحاف" (19/ 598) (25413) : "عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، يحدث عن سعد"؛ وهو ابن أبي سعيد الساحلي، من زوائد الإمام الدارمي.

53.جاء في (د 1/ 82) : "يونس بن يوسف الحمصي"، وجاء في (هـ 268) ، (ز 262) ، (ف 266) : "يونس بن يوسف الحمصي"، والصواب ما في (غ 266) ، و"الإتحاف" (12/ 608) (16181) : "يونس بن سيف الحمصي"."

وجاء في"الإتحاف"في الحديث نفسه: "أبي القاسم بن قيس"، والصواب ما في نسخ الدارمي: "ابن القاسم بن قيس"؛ وهو عبد الغفار؛ من زوائد الإمام الدارمي.

54.جاء في (غ 274) : "رُبيِّعة بن يزيد"كذا ضبط رُبَيِّعة بالقلم، والصواب: "ربيعة؛ بفتح الراء، وكسر الموحدة، وفتح العين المهملة."

55.جاء في (د 1/ 84) ، (هـ 281) ، (ز 275) ، (ف 279) ، (غ 280) ، (س 283) ، (ح 275) : "يونس، عن عبد الملك بن عبيد"، وهو ابن عمير الليثي، وانظر التعليقة الآتية على التصحيف رقم (441) ."

56.جاء في (د 1/ 85) : "مجاهد بن موسي، ثنا أبو نمير، والصواب ما في بقية النسخ: "مجاهد بن موسى، ثنا ابن نُمير"؛ وهو عبد الله."

57.جاء في (د 1/ 88) ، (هـ 295) ، (ز 289) ، (ف 293) ، (غ 294) ، (س 297) : "الوليد بن جميل الكتاني"بالمثناة الفوقية بعد الكاف، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (19/ 554) (25345) : "الكناني"بالنون، وانظر ترجمته في"تهذيب الكمال".

58.جاء في (د 1/ 92) ، (هـ 317) ، (ز 311) ، (ف 314) : "عبد بن حميد"، والصواب ما في (غ 316) ، و"الإتحاف" (5/ 556) (5928) : "محمد بن حميد"

وقال محقق"الإتحاف": "وبدله في المطبوع عبد، والصواب ما هنا، لأن شيخ الدارمي محمد بن حميد هو المتكرر، ... وفي ترجمه شيخه هارون بن المغيرة ذكروا من تلاميذه محمدًا لا عبدًا، وفي نسخة عتيقة من أصول الدارمي تداولتها أيدي الحفاظ ومقابلة على نسخة الضياء المقدسي، وقة (40/أ) : عبد بن حميد، وصحح في الهامش الأيمن بمحمد.

59.جاء في (د 1/ 92) : "الحارث بن حصينة"، والصواب ما في بقية النسخ: "الحارق بن حَصِيرة".

60.جاء في (د 1/ 95) ، (هـ 337) ، (ز 330) ، (ف 334) : "عبد الله بن سعيد، قال: سمعت سفيان بن عيينة"، والصواب ما في (غ 336) ، و"إتحاف المهرة" (19/ 45) (24353) : "عبيد الله بن سعيد"؛ وهو السرخسي.

61.جاء في (د 1/ 96) ، (ف 336) : "يزيد؛ هو ابن أبي أنيسة، عن يسار"، وجاء في (هـ 338) ، (ز 331) : "زيد؛ هو ابن أبي أنيسة، عن يسار"، والصواب ما في (غ 337) ، و"الإتحاف" (18/ 486) (23952) : "زيد؛ هو ابن أبي أنيسة، عن سَيّار"؛ وهو أبو الحكم العنزي."

62.جاء في (د 1/ 96) ، (هـ 341) : "عنيسة بن الأزهر"بالنون والمثناة تحت، والصواب ما في بقية النسخ: "عنبسة بن الأزهر"بالنون والموحدة.

63.جاء في (د 1/ 97) ، (هـ 343) ، (ز 336) ، (ف 341) ، (غ 342) : "عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عون، عن ابن عباس العمي"، وسقطت"أبي"من أبي شيبة في (هـ) ، وجاء في (غ) : "عوف"بدل عون، والصواب ما في"الإتحاف" (16/ 500) (2100) : "عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي"، وعوف هو ابن أبي جميلة، وعباس من زوائد الإمام الدارمي."

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (6/ 49) (29381) ، ولفظه: "ثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي"."

64.جاء في (د 1/ 97) ، (هـ 346) ، (ز 339) : "هارون بن رباب"بالباء الموحدة، وجاء في (ف 345) ، وجاء في (ف 644) ، غ (345) ، (ح 339) : "هارون بن رياب"بالمثناة تحت، وكلاهما خطأ، والصواب: "هارون بن رئاب"بكسر الراء، وتحتانية مهموزة، ثم موحدة."

65.جاء في (د 1/ 99) ، (هـ 353) ، (ز 346) ، (ف 351) ، (ح 346) : "ابن شوذب، عن مطرف"، والصواب ما في (غ 352) ، و"إتحاف المهرة" (19/ 538) (25330) : "ابن شوذب، عن مطر"، ومطر؛ هو ابن طهمان الوراق، وابن شوذب، هو عبد الله.

66.جاء في (د 1/ 101) ، (هـ 361) ، (ز 356) ، (ف 360) ، (غ 362) ، (ح 356) : "يزيد بن أبي خالد"، والصواب ما في"الإتحاف" (7/ 663) ح (8715) : "يزيد أبي خالد"؛ وهو ابن عبد الرحمن الدالاني.

67.جاء في (د 1/ 101) ، (ف 361) ، (غ 363) ، (س 369) : "عاصم، عن ذر" بالذال المعجمة، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (6/ 296) ح (6546) : "عاصم، عن زر" بالزاي؛ وهو ابن حَبِيش.

68.جاء في (د 1/ 102) ، (هـ 366) ، (ز 360) ، (ف 364) : "حسان بن صالح"، والصواب ما في (غ 366) ، و"إتحاف