المهرة" (18/ 489) ح (23963) : "حسان بن مسلم"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي.

69.جاء في (د 1/ 103) ، (هـ 373) ، (ز 367) ، (ف 371) ، (س 379) [1] : "أبو إسماعيل؛ هو ابن إبراهيم بن سليمان المؤدب"، والصواب ما في (غ 373) ، و"الإتحاف" (10/ 238) ح (12655) : "أبو إسماعيل؛ هو إبراهيم بن سليمان المؤدب".

70.جاء في (د 1/ 103) ، (هـ 374) ، (ز 368) : "هشام صاحب الاستواء"، والصواب ما في بقية النسخ: "هشام صاحب الدَّسْتُوائي".

71.جاء في (د 1/ 104) ، (هـ 375) ، (ز 369) ، (ف 373) ، (غ 375) ، و"الإتحاف" (18/ 408) ح (23946) : "جرير"بجيم وراء آخره، والصواب: "حريز"بحاء مهملة، وآخره زاي، وانظر لزامًا ترجمة (حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي) في"تهذيب الكمال".

72.جاء في (د 1/ 105) ، (هـ 384) ، (ز 378) ، (ف 382) : "جرير"كسابقه، والصواب ما في (غ 384) : "حَريز"كسابقه تمامًا.

73.جاء في (د 1/ 106) ، (ف 385) ، (س 393) : "داود بن سابور"بالسين المهملة، والصواب ما في بقية النسخ: "داود بن شابور"بالشين المعجمة.

74.جاء في (د 1/ 107) ، (هـ 390) ، (ز 384) ، (ف 388) : "عبد الله بن جبير"، والصواب ما في (غ 390) ، و"إتحاف المهرة" (19/ 544) ح (25338) : "عبد الله بن بُجَير"بتقديم الموحدة على الجيم، وهو ابن حُمْران.

75.جاء في (د 1/ 108) ، (هـ 396) ، (ز 390) ، (ف 394) : "بقية، عن السكن بن عمير، سمعت عتبة بن أبي حيكم"، والصواب ما في (غ 396) ، و"الإتحاف" (12/ 585) ح (16142) : "بقية، سمعت عتبة بن أبي حكيم".

76.جاء في (د 1/ 108) : "أبو ضخرة"بالضاد المعجمة، وآخره مثناة فوقية، والصواب ما في بقية النسخ: "أبو صخر"بالصاد المهلمة، وآخره راء؛ وهو حميد بن زياد.

77.جاء في (د 1/ 110) ، (هـ 409) ، (ز 403) ، (ف 407) : "سفيان، عن أبي ميسرة"، والصواب ما في (غ 409) و"الإتحاف" (19/ 95) ح (24458) : "سفيان، عن ابن ميسرة"؛ وهو إبراهيم الطائفي.

78.جاء في (د 1/ 111) ، (هـ 418) ، (ز 412) ، (غ 418) : "أخبرنا أبو معمر، ثنا إسماعيل بن إبراهيم"، والصواب ما في (ف 416) ، و"إتحاف المهرة" (8/ 161) ح (9128) : "أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم".

79.جاء في (د 1/ 112) : "محمد بن حمد"، والصواب ما في بقية النسخ: "محمد بن حميد".

80.جاء في (د 1/ 112) : "حماد بن زيد، عن أبي عون"، والصواب ما في بقية النسخ: "حماد بن زيد، عن ابن عون"؛ وهو عبد الله.

81.جاء في (د 1/ 113) ، (هـ 427) ، (ز 421) ، (ف 425) ، (غ 427) : "عمران بن زرارة"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (18/ 408) ح (23785) "عمرو بن زرارة".

82.جاء في (د 1/ 113) ، (هـ 430) ، (ز 425) ، (ف 428) : "مروان بن محمد، ثنا سعيد، عن عبد العزيز"، والصواب ما في (غ 431) ، و"إتحاف المهرة" (19/ 97) ح (24466) : "مروان بن محمد، ثنا سعيد بن عبد العزيز".

83.جاء في (هـ 444) ، (ز 434) ، (ف 437) : "عبد الله بن سعيد"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (7/ 257) ح (7776) : "عبيد الله بن سعيد"، وهو ابن يحيى اليشكري.

84.جاء في (د 1/ 117) : "إسماعيل بن بشر"، وجاء في (ف 444) : "إسماعيل بن بشير"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (19/ 427) ح (25146) : "سعيد بن بشير"؛ وهو الأزدي."

85.جاء في (د 1/ 119) ، (هـ 454) ، (ز 448) ، (ف 451) : "يزيد بن هارون، أنا شعيب، عن كردوس"، والصواب ما في (غ 454) ، و"الإتحاف" (10/ 455) ح (13166) : "يزيد بن هارون، أنا أشعث، عن كُرْدُوس"، وأَشْعث هو ابن سَوّار الكندي، وكُرْدوس؛ هو ابن العباس الثعلبي.

86.جاء في (د 1/ 119) : "سليمان بن حرب"دون نقط للياء، وجاء في (ز 449) : "سلمان بن حرب"بدون الياء أصلًا، والصواب ما في بقية النسخ: "سليمان بن حرب"."

87.جاء في (د 1/ 119) ، (هـ 456) ، (ز 450) ، (ف 453) : "يزيد بن هارون، أنا هشام"، والصواب ما في (غ 456) ، و"الإتحاف" (5/ 324) ح (5482) : "يزيد بن هارون، أنا همام"؛ وهو ابن يحيى بن دينار.

88.جاء في (ف 462، 465، 466، 468، 473) : "عُبَيْدة"كذا ضبطت بالقلم في المواضع الخمسة، والصواب: "عَبِيدة"، بفتح العين المهملة، وكسر الموحدة، وفتح الدال المهملة، ابن عمرو السَّلْماني.

(1) ... أثبتها الشيخ حسين سليم أسد، في نسخته ح (379) في الأصل، وعلق في الحاشية أنها خطأ.