149.جاء في (د 1/ 227) ، (هـ 942) ، (ز 937) ، (ف 940) : "محمد بن عيسى، ثنا هشام، ثنا حجاج"، والصواب ما في بقية النسخ: "محمد بن عيسى، ثنا هُشَيم"؛ وهو ابن بَشير.

150.جاء في (د 1/ 228) ، (ز 946) ، (ف 949) : "محمد بن الفضل"، والصواب ما في بقية النسخ: "محمد بن الفضيل".

151.جاء في (د 1/ 229) : "محمد بن عيسى، ثنا هيثم"، والصواب ما في بقية النسخ: "ثنا هشيم".

152.جاء في (د 1/ 229) : "أبو خثيم"، والصواب ما في بقية النسخ: "أبو خيثمة"؛ وهو زهير بن معاوية.

153.جاء في (د 1/ 230) ، (هـ 961) ، (ز 956) ، (ف 959) : "خالد، عن معاوية بن قرة"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (6/ 417) ح (6741) : "جلد، عن معاوية بن قرة"؛ هو ابن أيوب، من زوائد الإمام الدارمي.

154.جاء في (د 1/ 231) ، (هـ 975) ، (ز 970) ، (ف 972) ، (غ 961) : "إبراهيم بن موسى، عن فضيل، عن محمد بن سالم"، والصواب: "ابن فضيل".

155.جاء في (د 1/ 232) ، (ز 975) ، (ف 977) : "حمزة، ثنا الشيباني"، وجاء في (هـ 980) : "ضمرة، ثنا الشيباني"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (19/ 557) ح (25358) : "ضمرة، عن السَّيْبَاني"بفتح المهملة، وسكون التحتانية، بعدها موحدة؛ وضمرة هو ابن ربيعة، والسيباني، هو يحيى بن أبي عمرو."

156.جاء في (د 1/ 233) : "عبيد بن معين"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبيدة بن مُعَتِّب".

157.جاء في (ز 981) ، (س 1021، 1028) : "يزيد الرَّشْك"كذا ضبطت بالقلم، بفتح الراء، وسكون الشين المعجمة، والصواب: "الرِّشْك"بكسر الراء، وسكون المعجمة، كذا ضبطه الحافظ ابن حجر في"تقريبه"، وقال في"نزهة الألباب" (1/ 326) : "الرشك: بكسر أوله، وسكون المعجمة، وآخره كاف؛ هو يزيد بن أبي يزيد الدارع، قيل: معناه القسام، وقيل الكبير اللحية"."

158.جاء في (د 1/ 235) ، (ز 991) ، (ف 993) : "محمد بن يزيد البزار"براء آخره، والصواب ما في بقية النسخ: "البزاز"بزاي آخره.

159.جاء في (د 1/ 238) : "جابر بن صبي"، والصواب ما في بقية النسخ: "جابر بن صبح".

160.جاء في (د 1/ 239) ، (ز 1019) ، (ف 1020) : "ثابت الحذاء"، والصواب ما في بقية النسخ: "ثابت الحداد"؛ وهو ابن هرمز الكوفي.

161.جاء في (د 1/ 241) : "مالك، عن نافع، عن ابن كان عمر يعرق في الثوب"، وجاء في (ف 1031) : "مالك، عن نافع، عن ابن عمر كان عمر يعرق في الثوب"، والصواب ما في بقية النسخ: "مالك، عن نافع، عن ابن عمر كان يعرق في الثوب"، وانظر"إتحاف المهرة" (9/ 275) ح (11126) ."

162.جاء في (هـ 1038) : "أرسل عبيد الله بن عمر إلى عائشة"عبيد الله بالتصغير، وجاء في (س [1] 1073) ، (ح 1033) : "أرسل عبد الله بن عبد الله بن عمر إلى عائشة"، وجاء في بقية النسخ: "أرسل عبد الله بن عمر إلى عائشة"، وكذا هو في"الإتحاف" (17/ 576) ح (22825) ."

163.جاء في (د 1/ 243) ، (هـ 1045) ، (ز 1040) : "خالد بن أيوب"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (17/ 674) ح (23018) : "جلد بن أيوب"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي.

164.جاء في (د 1/ 243) ، (هـ 1050) ، (ز 1045) ، (ف 1046) : "هشام الدَّسْتُوائي، عن يحيى بن أبي سلمة، عن زينب بنت أم سلمة،"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (18/ 211) ح (23572) : "هشام الدَّسْتُوائي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب بنت أم سلمى"، ويحيى؛ هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة؛ هو ابن عبد الرحمن.

165.جاء في (د 1/ 244) : "خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن شداد"، والصواب ما في بقية النسخ: "خالد، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد"، وخالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي، والشباني؛ هو ضرار بن مرة.

166.جاء في (د 1/ 244) ، (هـ 1052) ، (ز 1047) ، (ف 1048) : "بشر بن عمرو الزهراني"، الصواب ما في (غ 1037) ، و"إتحاف المهرة" (17/ 430) ح (22571) : "بشر بن عمر الزهراني".

167.جاء في (د 1/ 245) ، (هـ 1059) ، (ز 1054) ، (1055) ، (غ 1044) : "شيبة بن هلال الراسبي"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (18/ 594) ح (24222) : "شيبة بن هشام الراسبي"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي.

168.جاء في (د 1/ 247) : "عبد الله بن سلمة"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبد الله بن مسلمة"؛ وهو القعنبي.

169.جاء في (ز 1047) : "علي بن مسهر، عن عبيد الله بن نافع، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (9/ 205) ح (10896) : "علي بن مسهر، عن عبيد الله، عن نافع"؛ وعبيد الله؛ هو ابن عمر بن حفص، ونافع؛ هو مولى ابن عمر."

170.جاء في (د 1/ 249) ، (ز 1075) ، (ف 1076) ، (غ 1065) : "حزام [بالزاي] بن حكيم"والصواب ما في (هـ 1080) : "حرام بن حكيم"بالراء، وراجع ترجمته في"تهذيب الكمال"، و"التقريب".

171.جاء في (د 1/ 252) ، (ز 1092) ، (ف 1092) ، (غ 1081) ، (س 1132) ، (ح 1092) : "قال أبو محمد: أبو سعيد هو ابن أبي العنبس، واسم أبي العنبس، سعيد بن كثير بن عبيد"، والصواب ما في (هـ 1079) : "أبو سعيد هو أب أبي العنبس"؛ وراجع ترجمة (سعيد) ، و (كثير) في"تهذيب الكمال".

172.جاء في (د 1/ 255) ، (ز 1113) : "خالد بن عبد الله بن أبي ليلى"، والصواب ما في بقية النسخ: "خالد بن عبد الله، عن ابن أبي ليلى".

173.جاء في (هـ 1124) : "مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم"، وفيه سقط صوابه ما في بقية النسخ: "مسلم بن"

(1) ... وقال معلقًا: "هكذا في مصورتنا وفوقه صح"."