والحديث أخرجه أبو داود في"سننه" (1/ 171) ، كتاب الطهارة، باب السواك، ح (49) ، من طريق: عبد الله [مكبر] ابن عبد الله بن عمر.

124.جاء في (د 1/ 170) ، (ز 664) ، (ف 672) ، (غ 669) : "الوليد بن مالك، عن عبد القيس"، وفي (س 691) : "الوليد بن مالك بن عبد القيس"، والصواب ما في (هـ 670) ، و"الإتحاف" (6/ 82) ح (6162) : "الوليد بن مالك، من عبد القيس"."

125.جاء في (د 1/ 170) ، (هـ 671) ، (ز 665) ، (غ 670) ، (س 692) : "عطاء بن زيد"، والصواب ما في (ف 668) ، و"الإتحاف" (4/ 377) ح (4397) : "عطاء بن يزيد"، والنظر ترجمته في"تهذيب الكمال".

126.جاء في (د 1/ 174) : "يحيى بن حبان"بالموحدة، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (2/ 53) ح (1206) : "يحيى بن حسان"بالسين المهملة، وهو التِّنِّيسي.

127.جاء في (د 1/ 175) : "عبد الله بن عبد الله بن جبير"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (2/ 88) ح (1279) : "عبد الله بن عبد الله بن جبر".

128.جاء في (غ 695) : "عبد الله بن سعيد"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (5/ 278) ح (5403) : "عبيد الله بن سعيد"؛ وهو ابن يحيى اليشكري.

129.جاء في (د 1/ 176) : "عمران بن أبان؛ مولى عثمان بن عفان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (11/ 24) ح (13645) : "حُمران" بالحاء المهملة بدل العين.

130.جاء في (د 1/ 179) ، (هـ 712) ، (ز 706) ، (ف 709) : "منصور بن هلال بن يساف"، والصواب ما في (غ 707) ، و"إتحاف المهرة" (9/ 628) ح (12086) : "منصور، عن هلال بن يساف"، ومنصور هو ابن المعتمر.

131.جاء في (د 1/ 181) : "الحكم بن عطية"، والصواب ما في بقية النسخ و"الإتحاف" (11/ 419) ح (14331) : "الحكم بن عتيبة".

132.جاء في (د 1/ 183) ، (ز 719) : "كنت مع سليمان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (5/ 549) ح (5914) : "كنت مع سلمان"؛ وهو الفارسي.

133.جاء في (هـ 741) ، (ح 735) : "عبد الله، عن سفيان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (7/ 465) ح (8234) : "عبيد الله، عن سفيان"، وعبيد الله؛ هو ابن موسى.

134.جاء في (د 1/ 190) ، (ز 745) ، (ف 748) : "قتادة، عن سعيد بن موسى بن أَبْزَى"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (11/ 722) ح (14933) : "قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن موسى بن أبزى".

135.جاء في (د 1/ 194) ، (هـ 766) ، (ز 760) ، ف (765) ، (غ 762) ، (س 787) : "مبشر الحلبي، عن محمد بن أبي غسان"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (1/ 206) ح (46) : "مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن أبي غسان محمد بن مطرف"، وراجع ترجمة أبي غسان في"تهذيب الكمال"، فكان ينبغي أن يكتب في"سنن"الدارمي"محمد أبي غسان"كما جاء في (ح 760) .

136.جاء في (د 1/ 200) ، (ز 782) ، (ف 787) ، (غ 784) : "عمرة بنت سعد بن زرارة"، والصواب ما في (هـ 788) : "عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة".

137.جاء في (د 1/ 201) : "سعيد بن إبراهيم"، والصواب ما في بقية النسخ: "سعد بن إبراهيم".

138.جاء في (د 1/ 201) : "معمر"، والصواب ما في بقية النسخ: "معتمر".

139.جاء في (د 1/ 203) ، (ز 801) : "أخبرنا النعمان، ثنا أبو النعمان، ثنا يزيد بن زريع"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (7/ 15) ح (7232) : "أخبرنا أبو النعمان؛ وهو محمد بن الفضل، ثنا يزيد بن زريع"، وكتبت زريع في (د) بالذال المعجمة.

140.جاء في (ف 810) : "عبيد الله بن عمرو، وعن عبد الكريم"بزيادة واو بعد عمرو، والصواب ما في بقية النسخ: "عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم".

141.جاء في (د 1/ 206، 208) : "قيمر امرأة مسروق"، وفي (س 841) : "قُمير"، والصواب ما في بقية النسخ: "قَمِير"، بفتح أولها."

142.جاء في (د 1/ 209، 210) ، (هـ 839، 840، 844) ، (ز 834، 836، 849) : "خالد بن أيوب"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (2/ 339) ح (1834) : "جلد بن أيوب" وهو من زوائد الإمام الدارمي.

143.جاء في (د 1/ 211) ، (هـ 849) ، (ز 844) : "أبو سعد الصنعاني"بصاد فنون فعين مهملة نسبة إلى صنعاء، والصواب ما في بقية النسخ: "الصغاني"بصاد فغين معجمة، وراجع ترجمته في"تهذيب الكمال".

144.جاء في (د 1/ 218) ، (ف 887) : "حجاج، ثنا حماد بن أبي سليمان"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (18/ 517) ح (24093) : "حجاج، ثنا حماد، عن حماد بن أبي سليمان"؛ وحماد الأول هو ابن سلمة.

145.جاء في (د 1/ 224) ، (هـ 924) ، (ز 919) ، (ف 922) ، (س 956) : "عمرو بن عبد الواحد"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (19/ 477) ح (25236) : "عمر بن عبد الواحد"، وانظر ترجمته في"تهذيب الكمال".

146.جاء في (د 1/ 226) : "أبو عوانة، عن أبي بشير"بالياء آخر الحروف بعد الشين، والصواب ما في بقية النسخ: "أبي بشر"بدون الياء؛ وهو جعفر بن أبي وحشية.

147.جاء في (د 1/ 226) : "إسماعيل بن أبان، ثنا إدريس"، والصواب ما في بقية النسخ: "ثنا ابن إدريس"؛ وهو عبد الله.

148.جاء في (د 1/ 226) ، (ز 932) : "محمد بن عبد الله، ثنا عباد"، والصواب ما في بقية النسخ: "عبد الله بن محمد"؛ وهو ابن إبراهيم، أبو بكر بن أبي شيبة.