105.جاء في (د 1/ 132) ، (هـ 529) ، (ز 523) ، (ف 526) : "سليمان بن حنظلة"، والصواب ما في (غ 529) ، و"إتحاف المهرة" (12/ 187) ح (15380) : "سليم بن حنظلة"؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي.

106.جاء في (د 1/ 133) ، (هـ 532) ، (ز 526) ، (ف 529) : "حسن بن صالح، عن حمزة، عن إبراهيم"، والصواب ما في (غ 532) و"إتحاف المهرة" (18/ 405) ح (23794) : "حسن بن صالح، عن أبي حمزة، عن إبراهيم"، وأبو همزة هو ميمون الأعور، القصاب.

107.جاء في (د 1/ 135) ، (هـ 544) ، (ز 538) ، (غ 544) : "فلان العرني"، وجاء في (ف 541) : "فلان العربي"، وجاء في"الإتحاف" (13/ 307) ح (16768) : "فلان العنزي"."

108.جاء في (د 1/ 136) : "العوام بن حوشب أبو عيسى الشياني، ثنا القاسم بن عون الشيباني"، وجاء في (هـ 549) : "العوام بن حوشب بن عيسى الشيباني، ثنا القاسم بن عوف الشيباني"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (14/ 178) ح (17592) : "العوام بن حوشب؛ أبو عيسى الشيباني، ثنا القاسم بن عوف الشيباني"."

109.جاء في (د 1/ 137) ، (هـ 553) ، (ز 547) ، (ف 550) : "عباد بن حصين"، والصواب ما في (غ 553) : "عَباد، عن حُصين"، وعَباد هو ابن العوام، وحُصين؛ هو ابن عبد الرحمن.

وجاء ضبط عبيدة في (ف) بضم العين، وهو ضبط خاطئ، والصواب: فتحها، وهو عَبيدة بن عمرو السلماني.

110.جاء في (د 1/ 138) ، (هـ 561) ، (ز 555) ، (ف 558) ، (غ 561) : "حسين بن عقبة"، والصواب ما في"إتحاف المهرة" (5/ 557) ح (5930) : "حصين بن عقبة"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

وحديثه أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (7/ 137) ح (34654) قال: "حدثنا أبو الأحوص، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن صالح بن خباب، عن حصين بن عقبة، قال: قال سلمان: "علم لا يُقَالُ به كَكِنزٍ لا يُنْفَقُ مِنه"."

111.جاء في (د 1/ 138) ، (هـ 563) ، (ز 557) ، (ف 560) ، و"الإتحاف" (5/ 557) ح (5930) : "محمد؛ هو ابن إسحاق، عن موسى بن يسار، عن عمه"، والصواب ما في (غ 563) : "محمد؛ هو ابن إسحاق، عن موسى بن يسار؛ عمه".

112.جاء في (د 1/ 140) ، (هـ 569) ، (ز 563) ، (ف 566) : "الوليد بن جابر، عن جابر"، والصواب ما في (غ 569) ، و"الإتحاف" (18/ 458) ح (23917) : "الوليد، عن ابن جابر"، والوليد هو ابن مسلم، وابن جابر؛ هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

113.جاء في (غ 571) ، (ح 565) : "عبد الله بن عبد الرحمن التستري"، وجاء في بقية النسخ، و"الإتحاف" (19/ 161) ح (24613) : "عبد الله بن عبد الرحمن القشيري"؛ وقد ذكرته في زوائد الدارمي، وأظنه محمد بن عبد الرحمن القشيري، الذي ترجم له المزي في"تهذيبه"، والحافظ ابن حجر في"تقريب التهذيب".

114.جاء في (ف 582) : "ابن شِبْرِمة"كذا ضبطت بالقلم كسمسمه، والصواب: "ابن شُبْرُمة": بضم المعجمة، وسكون الموحدة، وضم الراء.

115.جاء في (هـ 591) ، (ف 588) ، (س 605) ، (ح 585) : "عمر بن أيوب"، والصواب ما في بقية النسخ: "عمر، عن أيوب"، وعمر هو ابن بَعْثر؛ من زوائد الإمام الدارمي، وأيوب هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني.

116.جاء في (د 1/ 146، 147) ، (هـ 601، 604) ، (ز 595، 598) ، (ف 598، 601) : "أبو سلمة"، والصواب ما في (غ 601، 603) ، و"إتحاف المهرة" (5/ 425) ح (5698) : "أبو مسلمة"؛ وهو سعيد بن يزيد بن مسلمة.

وجاء في (ز) في الحديث الثاني: "يعني عن أبي نصرة"بالصاد المهملة، والصواب: "عن أبي نضرة"بالضاد المهجمة؛ وهو المنذر بن مالك.

117.جاء في (د 1/ 148) : "جبير بن أبي حكيم"، والصواب ما في بقية النسخ، و"إتحاف المهرة" (9/ 82) ح (10514) : "حنين بن أبي حكيم".

جاء في الحديث نفسه في (د 1/ 148) ، (هـ 615) ، (ز 609) ، (ف 612) : "نافع، عن ابن عمرو"، والصواب ما في (غ 614) ، و"الإتحاف" (9/ 82) ح (10514) : "نافع، عن ابن عمر".

118.جاء في (د 1/ 150) ، (هـ 625) ، (ز 619) ، (ف 622) ، (س 643) : "عطاء بن السائب، عن أبيه، روى عن أبي الأحوص"، والصواب ما في (غ 624) ، و"الإتحاف" (10/ 432) ح (13098) : "عطاء بن السائب، عن أبيه، أو عن أبي الأحوص".

119.جاء في (غ 630) ، (ح 625) : "أبو حمزة الثمالي"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (18/ 512) ح (24071) : "أبو حمزة التمار"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

120.جاء في (هـ 635) : "يزيد، عن مسعود"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (19/ 334) ح (24948) : "يزيد، عن المسعودي"؛ وهو عبد الرحمن بن عبد الله.

كتاب الطهارة

121.جاء في (د 1/ 167) ، (ف 656) : "يحيى بن كثير"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (4/ 104) ح (4009) : "يحيى بن أبي كثير".

122.جاء في (د 1/ 168) ، (هـ 662) ، (ز 656) ، (ف 659) : "أبو ثوبان"، والصواب ما في (غ 661) ، و"الإتحاف" (3/ 33) ح (2486) : "ابن ثوبان"؛ وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

123.جاء في (د 1/ 168) ، (هـ 664) ، (ز 658) ، (ف 661) : "عبيد الله [مصغر] ابن عبد الله بن عمر"، والصواب مافي (غ 663) ، و"الإتحاف" (6/ 582) ح (7017) : "عبد الله" [مكبر] .