بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على أَشرفِ الْمُرسَلِينَ وبعدُ.

فهذا تَعليقٌ لطيفٌ على النظْمِ المختَصَرِ للامِيَّةِ الأفعالِ الْمُسَمَّى: (اختصارَ المقالِ لقُرَّاءِ لامِيةِ الأفعالِ) للشيخِ محمَّدٍ المحفوظِ بنِ مُحَمَّدٍ الأمينِ بنِ أب التنواجوي الحوضيِّ الشنقيطيِّ، ويُرادُ من هذا التعليقِ حَلُّ الإشكالِ وتَبيينُ الإجمالِ وإعطاءُ الْمِثالِ: قالَ الناظمُ:

1 -الحمدُ للهِ الذي تَصْرِيفُهُ ... في الخلْقِ ماضٍ والجَمالُ وَصْفُهُ

2 -صَلَّى وسَلَّمَ على مَن ليس لَهْ ... مضارِعٌ عندَ الإلهِ ذي الصِّلَهْ

3 -هذا ومِنْ لامِيَّةِ الأفعالِ ... فخُذْ قِياسًا سَهْلَ الاستعمالِ

بدأَ بالحمدِ امتثالًا للسُّنَّةِ وأشارَ بقولِه: (تَصْرِيفُهُ في الخلْقِ ماضٍ والجمالُ) إلى أنَّ علْمَ موضوعِ النظْمِ علْمُ تصريفِ الأفعالِ، وهذا يُسَمَّى بَراعةَ استهلالٍ، وأَتْبَعَ الحمدَ بالصلاةِ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ اقتداءً بالكتابِ والسنَّةِ، ثم بَيَّنَ كونَ موضوعِ النظْمِ هو اختصارَ لاميَّةِ الأفعالِ مع تَبيينِ الْمَقيسِ منها وتَرْكِ الشاذِّ، مع كونِ هذا النظْمِ الذي اخْتَصَرْتُ فيه من بَحْرِ الرَّجَزِ أسهلَ من بَحْرِ البسيطِ الذي نَظَمَ فيه أَصْلَ اللامِيَّةِ.

ثم قالَ:

بابُ: أَبْنِيَةِ الفعلِ المجَرَّدِ وتَصَاريفِهِ

4 -فعلٌ مُجَرَّدٌ بفَعْلَلَ يُرَى ... وفعْلُ الْمُثَلَّثِ العينِ جَرَى

ش: أَخْبَرَ أنَّ الفعلَ الْمُجَرَّدَ أنواعُه أربعةٌ، يَتَضَمَّنُها قِسمانِ في الفعلِ المجرَّدِ؛ إمَّا أن يكونَ رُباعيًّا أو ثُلاثيًّا، والثلاثيُّ أنواعُه ثلاثةٌ بِحَسَبِ شكلِ عَيْنِه؛ لأنها إمَّا أن تُضَمَّ أو تُكْسَرَ أو تُفْتَحَ، فالرباعيُّ مثلُ: دَحْرَجَ على وَزنِ فَعْلَلَ وقَلْصَمَ وعَرْقَبَ، والثلاثيُّ المضمومُ العينِ مثلُ: حَسُنَ وكَرُمَ وَجَبُنَ، ومكسورُ العينِ من الثلاثيِّ مثلُ: مَرِضَ وبَرِئَ، ومفتوحُ العينِ مثلُ: وَزَنَ وَتَلَه وَرَدَّ وقالَ وباعَ وقرأَ ونَجَحَ.

فَعُلَ وفَعِلَ

5 -ففَعُلَ المضمومُ جا مُضارِعُهْ ... بالضمِّ والآتي بكَسْرٍ يَعْكِسُهْ

6 -وشَذَّا بعضُ ذا ... ... ... ....

ش: أَخْبَرَ أنَّ (فَعُلَ) المضمومةَ العينِ في الماضي يَلْزَمُ أن تُضَمَّ عينُ المضارِعِ منها مثلُ: كَرُمَ، يَكْرُمُ، وظَرُفَ يَظْرُفُ، وحَسُنَ يَحْسُنُ.