الصفحة 15 من 89

21 - {أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} يعني المجامعة.

{مِّيثَاقًا غَلِيظًا} قال ابن عباس: تزوجهن على إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، ومعنى (غليظا) أي وثيقًا.

23 - {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} أي أزواجهم.

24 - {كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ} أي فريضة عليكم.

{غَيْرَ مُسَافِحِينَ} أي غير زناة، و {مُّحْصِنِينَ} متزوجين.

25 - {طَوْلًا} أي سعة.

{أَخْدَانٍ} أي أصدقاء.

{فَإِذَا أُحْصِنَّ} قيل تزوجن، وقيل أسلمن. وبفتح الهمزة على معنى الإسلام.

{لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ} أي الفجور، وأصله الضر والفساد.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 59]

31 - {نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} أي الصغائر.

{مُّدْخَلًا كَرِيمًا} أي شريفًا حسنًا، وهو الجنة.

33 - {جَعَلْنَا مَوَالِيَ} أي أولياء، ورثة، عصبة.

{وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} أي حالفتم.

{فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} أي من النصر والرفد والمعونة.

34 - {بمَا حَفِظَ اللّهُ} أي بحفظ الله إياهن.

{نُشُوزَهُنَّ} أي بغضهن للزوج، وأصله الانزعاج والارتفاع.

{فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} أي لا تجنُوا عليهن الذنوب.

36 - {وَالْجَارِ الْجُنُبِ} الغريب، {وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ} الرفيق بالسفر، وقيل: هي الزوجة {وَابْنِ السَّبِيلِ} الضيف.

(والمختال) ذو الخيلاء والكبر.

42 - {لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} أي يصيرون مثلها ترابًا،

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 60]

وتصديقه قوله تعالى: {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} [النبأ: 40] .

{ولاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثًا} هذا حين سُئلوا فأنكروا، فشهدت عليهم الجوارح.

43 - {لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ} أي موضعها، يعني المساجد، وقيل: معناه لا تصلوا وأنتم سكارى، وهذا قبل تحريم الخمر. وقيل: سكارى من النوم.

{وَلاَ جُنُبًا} أي لا تقربوا المساجد وأنتم جُنُب، إلا أن تكونوا مسافرين، لا تجدون الماء، فتيمموا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت