الصفحة 17 من 89

117 - {إِلاَّ إِنَاثًا} يعني اللات وعزى ومناة.

119 - {فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ} أي يقطعونها، ويشقونها.

{فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ} أي دين الله، وقيل: يغيرونه بالخصاء وقطع الآذان ونحوه.

135 - {وَإِن تَلْوُوا} من اللَي في الشهادة، والميل إلى أحد الخصمين.

141 -و {نَسْتَحْوِذْ} نغلب.

157 - {وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} قيل: ما قتلوه بمعنى ما حققوا العلم به. {يَقِينًا} نعت لمصدر محذوف، تقديره: ما حققوه تحقيقا يقينا.

171 - {لاَ تَغْلُوا} أي لا تفرطوا.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 64]

172 - {لَّن يَسْتَنكِفَ} أي لن يأنف.

176 - {أَن تَضِلُّوا} لئلا تضلوا.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 65]

سورة المائدة

1 - {الْعُقُودِ} العهود.

2 - {ولا آمِّينَ} أي عامدين، والواحد آمٌ، وأصله آمِمٌ.

{وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ} أي بغض قوم، أي لا يحملنكم بغضهم على العدوان.

3 - {وَالْمُنْخَنِقَةُ} التي تنخنق بحبل.

{وَالْمَوْقُوذَةُ} التي تضرب بعود أو حجر حتى تشرف على الموت.

{وَالْمُتَرَدِّيَةُ} الواقعة من جبل أو حائط أو في بئر.

{وَالنَّطِيحَةُ} التي تنطحها شاة أخرى، وهي (فعلية) بمعنى

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 67]

(مفعولة) ويجوز أن تكون هي الناطحة، نطحت غيرها فماتت، فتكون النطيحة بمعنى الناطحة.

{وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ} أي افترسه فأكل بعضه، فكل هذا حرام إذا مات حتف أنفه، وكذلك هو حرام عند أهل المدينة، وإن أُدرك حيًا بحياة لا يُرجى دوامها، ثم قال تعالى: {إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ} أي أدركتم ذكاته من هذا، وفيه روح، ويرجى حياته لو ترك، هذا مذهب مالك رحمه الله- فكلوه.

{وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ} هو ما ذبح عند صنم أو حجر كانوا يذبحون عنده، (والأزلام) القداح، و (الاستقسام) بها (أن يٌضرب) ثم يعمل بها يخرج فيها من أمر أو نهي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت