72- (الحفدة) الخدام والأعوان، وقيل: الأصهار. وأصل الحفد: مداركة الخطو والإسراع في المشي. وهذا فعل الخدم.

80- {ظعنكم} أي سفركم.

81- {مما خلق ظلالا} يعني الشجر والجبال.

(والسرابيل) القمص.

{تقيكم بأسكم} يعني الدروع، يعني بأس الحرب، واكتفى في أول الكلام بذكر الحر عن البرد لدلالته.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 132]

92- (والأنكاث) ما نقض من غزل. يقول الله تبارك وتعالى: لا تؤكدوا على أنفسكم الأيمان والعهود، ثم تنقضوا ذلك وتحنثوا، فتكونوا كامرأة غزلت ونسجت ثم نقضت ذلك.

{دخلا بينكم} أي دغلا وخيانة.

{أربى من أمة} أي أغنى من فريق.

100- {والذين هم به مشركون} أي من أجله أشركوا بالله تعالى؛ والهاء في {به} تعود على الشيطان، ويجوز أن تعود على الله جل ذكره، أي والذين هم به مشركون.

103- {يلحدون إليه} أي يميلون إليه ويزعمون أنه يعلمك. وأصل الإلحاد: الميل.

120- {كان أمة} أي معلما للخير {قانتا} مطيعا.

121- {شاكرا لأنعمه} جمع نعم، يقال: نعم وأنعم، وبؤس وأبؤس، ليس بجمع ''نعمة''.

127- {في ضيق} أي في ضيق.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 133]

سورة بني إسرائيل

[الإسراء]

4- {وقضينا إلى بني إسرائيل} أخبرناهم.

5- {فجاسوا} أي أفسدوا بين الديار، ومثله (حاسوا)

6- {أكثر نفيرا} أي أكثر عددا.

7- {ليسوءوا} من السوء.

{وليتبروا} أي يدمروا ويخربوا.

8- {حصيرا} أي محبسا، وقيل: فراشا.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 135]