53 - {أَئِنَّا لَمَدِينُونَ} : أي مجزيون بأعمالنا

67 - {لَشَوْبًا} خلطًا

69 - {أَلْفَوْا آبَاءهُمْ} : أي وجدوهم

70 - {يُهْرَعُونَ} : يسرعون

93 - {فَرَاغَ عَلَيْهِمْ} : أي مال

94 - {يَزِفُّونَ} : أي يسرعون في المشي

102 - {بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} : بلغ أن ينصرف معه ويعينه

103 - {وَتَلَّهُ} : أي صرعه على جبينه

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 206]

106 - {الْبَلَاء الْمُبِينُ} : أي الاختبار العظيم

125 - {أَتَدْعُونَ بَعْلًا} : أي ربًا يقال: أنا بعل هذه الناقة أي ربها وقيل هو اسم صنم كان لهم

141 - {مِنْ الْمُدْحَضِينَ} : أي من المقروعين وقيل: من المقمورين

142 - {مُلِيمٌ} : مذنب يقال: ألام الرجل: إذا أذنب ذنبًا يلام عليه

143 - {مِنْ الْمُسَبِّحِينَ} أي من المصلين

145 - {فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء} : أي ألقيناه بالأرض

146 - (اليَقْطِين) : الشجر الذي لا يقوم على ساق مثل القرع والحنظل والبطيخ

162 - {بِفَاتِنِينَ} أي بمضلين

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 207]

سورة ص

1 - {ص} معناها عند ابن عباس: (صدق محمد فيما أتاكم به)

{ذِي الذِّكْرِ} أي ذي الشرف

3 - {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} : أي لات حين مهرب

والنوص: التأخير في كلام العرب والبوص: التقدم

12 - {ذُو الْأَوْتَادِ} : البناء المحكم

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 209]

15 - {مِن فَوَاقٍ} : أي مثنوية وقيل: ما لها من راحة

والضم والفتح بمعنى"ما بين الحلبتين"