16 - (القط) : الصحيفة المكتوبة أي عجل لنا كتابنا الذي وعدنا أخذه بشمالنا

20 - {وَفَصْلَ الْخِطَابِ} : قيل: أما بعد وقيل: شاهد ويمين

23 - {وَعَزَّنِي} : أي غلبني

31 -و {الصَّافِنَاتُ} : الخيل القائمات على ثلاث قوائم وقد أقامت الأخرى على طرف الحافر

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 210]

34 - {عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} : قيل صنمًا وقيل: شيطانًا

36 - {رُخَاء} أي رخوة لينة

{حَيْثُ أَصَابَ} أي حيث أراد

41 - {نُصْبٍ} : أي بشر والنصب بالفتح الإعياء وقيل: واحد

وقيل: معناها الإعياء والتعب

42 - {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ} : أي اضرب الأرض برجلك

44 - (الضغث) : الحزمة من الخلى أو العيدان

أمر أن يضرب امرأته بقبضة من خلى أو عيدان فيبر في يمينه التي حلف عليها ليضربنها إذ كان في القبضة من العيدان ما حلف عليه وهذا لأيوب عليه السلام خاصةً عند العلماء

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 211]

57 - (والغساق) : ما يسيل من جلود أهل النار من الصديد

61 - {مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا} أي سنه وشرعه

63 - {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} أي كنا نسخر منهم أي نهزأ بهم

ومن ضم أوله جعل من السخرة أي يسخرونهم ويستذلونهم

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 212]

سورة الزمر

5 - {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ} : أي يدخل هذا على هذا وأصله اللف والجمع ومنه: {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1] أي لفت كالعمامة.

23 - {مَّثَانِيَ} : أي يثنى فيها ذكر الأنبياء والقصص والعقاب

29 - {فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ} : أي مختلفون وقيل معناه: متعاسرون ويقال: رجل شكس الأخلاق أي عسرها والرجل هاهنا الكافر والشركاء: الشياطين يعمل لهم

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 213]