[تفسير المشكل من غريب القرآن: 263]

[سورة الحشر]

5 - {اللِّينَةٍ} الدَّقَلة من التمر. والياء بدل من واو، والواحد من التمر لُونه.

6 - {أَوْجَفْتُمْ} من الإِيجاف، وهو ضرب من [السير السريع] .

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 265]

سورة الممتحنة

4 - {أُسْوَةٌ} أي عبرة وائتمام.

10 - {وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ} أي سلوا أهل مكّة أن يردّوا عليكم مهور النساء اللاتي يخرجن إليهم مرتدّات من عندكم.

{وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا} أي: وليسألوكم مهور من خرج إليكم من نسائهم، وهذا منسوخ.

11 - {وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ} أي: إن أُخرجت امرأة من نسائكم فلحقت المشركين بمكّة، {فَعَاقَبْتُمْ} أي أصبتم عُقْبَى، أو غزوًا، أو غنيمة فأعطوا المسلمين الذين ذهبت أزواجهم إلى مكة مثل ما أنفقوا -يعني المهر- من تلك الغنيمة قبل الخمس. وهذا منسوخ.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 267]

12 - {وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ} أي بولد ملقوط، فتقول لزوجها: هذا ولدك منّي.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 268]

الصف والجمعة والمنافقون

[الصف] :

14 - {الْحَوَارِيُّونَ} شيعة عيسى عليه السلام. يقال: كانوا غسّالين. وقيل: كانوا قصّارين، من قولك: حَوَّرْت الثوب: أي بيّضته.

وقيل: هم صفوة الأنبياء من أصحابهم وأحبارهم، كما أن الحُوَّارَى خيار الدقيق، وقيل: سُمّوا بذلك لبياض ثيابهم.

{ظَاهِرِينَ} غالبين.