هكذا وقع الإِسناد . وقد ذكر ابنُ عدي في"الكامل" [1/205] في ترجمة أحمد بن محمد بن الأزهر أنه يروي هذا الحديث عن سعيد بن يعقوب ، عن عمر بن هارون ، عن يونس به فأخشى أن يكون وقع خطأ في"كتاب الضياء". والله أعلمُ .

والحديث باطلٌ . كما قال ابنُ عدي . من هذا الوجه .

600 -وأخرج الطبرانيُّ في"الأوسط" [6636] قال: حدثنا محمد ابن جعفر بن سفيان الرقيُّ ، ثنا عبيد بن جنَّاد الحلبيُّ ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الحكم بن عبد الله ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة مرفوعًا:"إِذا أتى عليَّ يومٌ لا أزداد فيه علمًا ، فلا بورك في طلوع شمس ذلك اليوم ."

وأخرجه أبو نعيم في"الحلية" [8/188] ، والشجري في"الأمالي" [1/55] عن بقية .

قال الطبرانيُّ:

"لم يرو هذا الحديث عن الزهري إِلاَّ الحكم بن عبد الله الأيلي ، تفرَّد به: بقيَّةٌ ، ولا يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِلاَّ بهذا الإٍِسناد."

· قُلْتُ: رضي اللهُ عنك !

فلم يتفرَّد به بقية بن الوليد ، ولا الحكم بن عبد الله .

أمَّا بقيَّةٌ ؛ فإِن ابن عدي أخرج هذا الحديث في"الكامل" [2/511] من طريق سفيان بن عيينة ، عن بقية بسنده سواء ثم قال:"وهذا الحديث لا يرويه عن الزهري غير الحكم هذا ... ثم قال وهذا حدَّث به عن الحكم بقيَّةُ وغيرهُ ، وهذا حديثُ منكر المتن ، وهو عن الزهري منكرٌ ، لم يروه عنه غير الحكم". اهـ .

وأما الحكمُ: فقد قال الطبراني وابن عدي وأبو نعيم أنه تفرَّد به .

وقد تابعه سفيان ين عيينة ، عن الزهري بسنده سواء .

أخرجه ابنُ حبان في"المجروحين" [1/335] من طريق سليمان بن بشار ، عن ابن عيينة .

ذكره ابن حبان في ترجمة"سليمان"هذا وقال:"يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به ، ويضعُ على الأثبات ما لا يحصى كثرة ، ليس يعرفه كلُّ إِنسانٍ من أهل الحديث لا يحلُّ الاحتجاج به بحال ."اهـ .