16 -وَكَذَاكَ من في نفسه حرج بما [1] * حَكَم الحكيم به من الأحكام

17 -مُظْهِرُ ضَيْقِهِ مِمَّا أَتَى *"طَهَ" [2] النبي بهِ من الأحْكَامِ [3]

18 -وَلَئِنْ بِهِ عَمِلَ الْغَدَاةَ بِرَغْمِهِ * هَلْ يَسْتَقِيمُ الأمْرُ بِالإرْغَامِ

19 -وَالْمُسْتَخفُّ بِأَمْرِ دِينِ رَسُولِنَا * مَهْمَا يَدِقُّ مُضَيِّعٌ لِذِمَامِ

20 -وَكَذَاكَ رَبُّ السِّحْرِ حَسْبُكَ فِتْنَةً * فِي الشِّرْكِ يَضْرِبُ وَافِرَاتِ سِهَامِ

(1) -وقولي: (بما حكم) الباء: سببية.

(2) -وقولي: (طه) : تمشيًا مع المشهور، وإلا فطه ليس من أسماء رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-لأن الاسم لا بد فيه من معنى، و (طه) ، و (يس) لا معنى لهما-فتنبه.

(3) -وفي سورة النساء رقم الآية: (64) : (فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليمًا) ، وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) (سورة النور، رقم الآية:49) .