وابْنَا طِمْرٍ+ جَبَلانِ وكذا ابْنَا شَمَامٍ جَبَلانِ أُخِذَا

ضَرْبٌ مِن الكَمَأَةِ ذا ابْنُ أَوْبَرِ وبعضُ طَيْرِ الماءِ ذا ابنُ أَوْبَرِ

وصاحبُ العملِ حيثُ جَدَّ فيهِ قيلَ لهُ ابنُ عَمَلٍ لِمَا يَلِيهِ

وابنُ مَدِينَةٍ لعَالِمٍ بهَا ... وذا كثيرٌ وَمِثَالُهُ انْتَهَى

الفَصْلُ الرابعُ: في البَنَاتِ

بَنَاتُ بَحْرٍ وَبَنَاتُ مَخْرِ سَحَائِبٌ قبلَ المصيفِ تَجْرِي

إِحْدَى بناتِ طَبَقٍ للدَّاهِيَهْ يُضربُ ذاكَ مثلًا يا دَارِيَهْ

كذا بَنَاتٌ لِطَبَارٍ وَطَمَارْ تُقَالُ للدواهي سِرًّا وجِهَارْ

وقيلَ بنتُ طَبَقٍ لِحَيَّهْ تُهْلِكُ بالنفخِ لكُلِّ حَيَّهْ

ثمَّ بَنَاتُ النَّقَاقِيلِ+ دَوَابْ تكونُ في الرَّمْلِ صِغَارًا لا ارْتِيَابْ

بناتُ غَيْرٍ قدْ تُقَالُ للْكَذِبْ بناتُ أرضٍ للَّذِي منها احْتَجَبْ

ثمَّ بَنَاتُ الدَّمِ ضَرْبٌ مِنْ نَبَاتْ أحمرَ لَوْنٌ عندَهم بلا افْتِيَاتْ

بناتُ لَيْلٍ عندَهم أَحْلامُ بناتُ صَدْرٍ لِلْهُمُومِ سامُوا

وحُمُرٌ أهليَّةٌ بناتْ صَعْدَةٍ قدْ أفادَنا اللُّغَاتْ

بناتُ أَسْقَعٍ لِمَعِزٍ وكذا بَنَاتُ بَعْرَةٍ+ كما قدْ أُخِذَا

بناتُ خُورَةٍ لِضَأْنٍ وَبَنَاتْ سَيْلٍ هيَ الصبانُ+ قالَهُ الثباتْ

يُقَالُ للنِّسَا بَنَاتُ نَقَرَى وللرجالِ قُلْ بناتُ نَظَرَى

ومثْلُهُ قدْ قُلْتُ بنتُ شَفَهْ يقالُ ذا أَخِي للْكَلِمَهْ

ولوْ تَتَّبَعْتُ لِذَا لَنْ يُكْمَلا وذا مِن المثالِ يَكفي النُّبَلا

فائدةُ بُنُوَّةٍ أَصْلًا بِيَا لأنَّها قُلْ مِنْ بَنَيْتُ فَادْرِيَا

فالابنُ مَبْنيٌّ يُرْوَ مِنْ أَبَوَيْنِ ويُستعارُ للصغيرِ دونَ مَيْنِ

كأنْ يقولَ الشيخُ للشبابْ أَيَا بَنِي دُونَ ما ارْتِيَابْ

ومَلِكُ رَعِيَّةٍ أبناءْ لهُ وأُمَّةُ النبي أَبْنَاءْ

والمُتَعَلِّمونَ أبْنَاءُ الذي علَّمَهمْ فخُذْ لذا لا تَنْبِذِ

وطالِبُو العلمَ لهُ أَبْنَاءْ ونحوُ ذا جَاءَتْ بهِ الأنباءْ

الفصلُ الخامسُ: في الإِخْوَةِ

مِن الْمُواخِي قُل أَخَا اخْتِيرَ لِمَنْ هوَ بهِ والضدُّ للضدِّ كمَنْ

والسرُّ قُلْ لهُ أَخُو السِّرارِ أَخُو الفِرَاشِ للمَرِيضِ جَارِ

أخو الرَّغَائِبِ لرَاغِبِ العطاءْ وقلْ أَخُو المَوْتِ لِمَنْ بها يُرَاءْ

وللسقيمِ أَخُو سَقَمٍ والشَّقِيقْ قلْ صَاحِبٌ وقلْ صَدِيقٌ ورَفِيقْ

وَسلعٌ+ إذا تَشايَهَتْ يُقَالْ هَذِي لِذِي أُخْتٍ وذا أَخٍ يُنَالْ