ويُفَزَّعُ الصبيانُ بالضَّبَعْطَى بالقصرِ والعينِ كذا الضَّبَغْطَى

وعنَجَ البعيرَ حيثُ عَطَفَهْ والمَعْطُ مَدٌّ بِهِمَا فَلْتَعْرِفْهْ

والعَلَثُ شِدَّةُ القتالِ واللزومْ وغَلَثَ الطعامُ بالكلِّ تَرومْ

لَعَلَّ بالعينِ وغينٍ وبلامْ والنونِ والكلُّ صحيحٌ في الكلامْ

شَغَفَها حُبًّا بعينٍ وبغينْ وهوَ عِشْقٌ معَ حُرْقَةٍ يَبينْ

والغينُ والقافُ تَعاقَبَا كما في القَمْسِ والغَطْسِ وما في قُثَمَا

ولِنِقَايَةٍ لمَالٍ أيْ خِيارْ غَثَاثَةٌ بالغينِ والقافِ اشْتِهَارْ

وذا مِثَالٌ جاءَ في الأُسُوسْ فانْظُرْهُ في اللسانِ والقاموسْ

والفاءُ والقافُ الزَّحَالِيفُ أُثِرْ تَزَلُّجُ الصبيانِ بالقافِ يَقِرْ

والقَمْسُ حَمْلُ شجرِ الخَشَاشْ بالفاءِ والقافِ بلا انْتِفَاشْ

وشَجَّةٌ صَادِعَةٌ مَفْرَشَهْ بالفاءِ والقافِ كذا مَقْرَشَهْ

ونَفَزَ الظَّبْيُ إذا قَدْ وَأَبَا بالفاءِ والقافِ كما قدْ رَسَبَا

وصَلْفَعَ الرجلُ حيثُ أفْلَسَ والقَصْمُ كَسْرٌ بِهِمَا قدْ أُسِّسَا

والقافُ والتاءُ حِمَارٌ يَنهَقُ كذاكَ يَنْهَتُ بتاءٍ حَقَّقُوا

ورَجُلٌ مُصَمْئَكٌ+ إذا انْتَفَخْ مِنْ غَضَبٍ وهوَ بلامٍ قدْ رَسَخْ

وعنهُ قدْ زَحَكَ ثمَّ زَحَلا إذا تَنَحَّى فاحفَظَنْ ما نُقِلا

وقيلَ مَأْفُوكٌ ومَأْفُولٌ ضعيفُ رَأْيٍ ومَافُونٌ كذاكَ يا ظَرِيفُ

دُودَمِسٌ ضَرْبٌ مِن الْحَيَّاتْ بالواوِ والراءِ عنِ الثِّقَاتْ

وَهْيَ حَيَّةٌ إذا قدْ نَفَخَتْ ما مَسَّ نَفْخُها لهُ قدْ أَحْرَقَتْ

تَزْنِيدُ+ ناقةٍ بنونٍ وبِيَا وَهْوَ معروفٌ لديهم رُوِيَا

وجاءَ مِنْشَارٌ بنونٍ وَبِيَا كذا بهمزةٍ أَخِي سُمِّيَا

والصَّنْدُ جاءَ لغةً في الصَّيْدْ فخُذْ لذا الذي أَتَى مِنْ فَيْدْ

ومِنْ لَطِيفِ ما يُرَى هنا ارْتَسَمْ قولُهم اليُبْسُ مِن البُؤْسِ انْحَتَمْ

فقالُوا يَابِسٌ وبَائِسٌ وِفَاقْ معْنًى وذا النوعُ انْتَهَى بلا شِقَاقْ

النوعُ الثامنُ والثلاثونَ: معرفةُ ما وَردَ بوجْهَيْنِ بحيثُ إذا قَرَأَهُ الأَلْثَغُ لا يُعَابْ

ذا النوعُ مثلُ ما تَرَاهُ وَرَدَا بالراءِ والغينِ كما قدْ وُجِدَا

أو ما تَرى بالراءِ واللامِ أوِ بالزايِ والذالِ كما عنهم رُوِي

أو ما تَرَى بالسينِ والثاءِ أوِ بالضادِ والظاءِ لِمَا قدْ يَحْتَوِي

أو ما تَرى بالقافِ والكافِ أوِ بالكافِ والهمزةِ كلٌّ يَستوِي

أوْ ما تَرى باللامِ والنونِ فخُذْ للعلْمِ أنَّ ذا العلومَ ما نُبِذْ

أمَّا الذي وَرَدَ بالدالِ وذالْ والسينِ والشينِ فقدْ مَرَّ يُقَالْ