وَمَارَهُمْ أَتَاهُمُ بالْمَيْرِ ومثلُها مَادَهُمْ بالخيرِ

والوَكْرُ والوَكْنُ بمعنًى واحدِ بالراءِ والنونِ لكلِّ واحدِ

والسَّيْلُ يَملأُ لوادٍ رَاعِبْ وقدْ يُرى بالزايِ يَعْنِي زَاعِبْ

الريحُ نَيْرَجٌ بِرَاءٍ عاصِفْ وقيلَ بالزايِ يقولُ الواصفْ

بَازِلَةٌ تُقالُ للشَّيْءِ بِزَا كذاكَ بالراءِ تُقَالُ فاحْرَزَا

وَذَا لِذَا مِنْ مالِهِ قدْ جَزَحَا أعطاهُ شيئًا مثلُها قدْ جَرَحَا

هَرَأَهُ البردُ وقلْ أَهْرَأَهْ بَلَغَ منهُ وكذا هَزَأَهْ

ورَزَّةُ القومِ وزَزَّتُهمْ أصواتُهم فخُذْ لِمَا لَدَيْهِمْ

ورَفَّ طَائِرٌ وزَفَّ إذْ بَسَطْ منهُ الجَناحيْنِ وليسَ ذا غَلَطْ

وجَاحَشَ المرءُ إذا قدْ زَاحَمَا سِوَاهُ بالسينِ وشينٍ فافْهَمَا

حَرَسٌ مِن اللَّيْلِ وجَرَشٌ طائِفَهْ منهُ ومِنْ سِوَاهُ لَسْتُ خائِفَهْ

وسَنِقَتْ أصابعُ تَشَقَّقَا ... أصلُ الأظافرِ كذاكَ شَنِقَا

والسَّوْذَقُ السِّوَارُ وهوَ الشَّوْذَقُ وحَمِسَ الشَّرُّ إذا اشْتَدَّ ثِقُوا

وشَمَتَ العَاطِسُ بالشينِ وسِينْ والغَبَشُ الضوءُ وظلمةٌ بحِينْ

فالسُّدْفَةُ القطعةُ مِنْ لَيْلٍ وغيرْ بالسينِ والشينِ كما رَوَى الخبيرْ

وشَوْجَرٌ شجرةُ الْخِلافْ بالسينِ والشينِ بلا خِلافْ

الوَارِشُ الداخلُ للطعامْ مِنْ غيرِ دعوةٍ ولا كلامْ

والمرءُ إنْ كَذَبَ قيلَ سَرَجَا كذاكَ بالشينِ يقالُ شَرَجَا

شَنَاشِنُ هيَ العِظَامُ سُمِّرَا+ سفينةٌ بالسينِ مثلُ شَمَّرَا

وشَنَّهُ قدْ صَبَّهُ وسَنَا كذا وَذَا مِن المثالِ عَنَا

وحَصَبَ بالصادِ والضَّادِ كما سَبَقَ في القرآنِ قُلْ جَهَنَّمَ

قُصَاقِصٌ بالصادِ والضادِ الأسَدْ وصِمْصِمٌ وضَمْضَمٌ إذا جلَدْ+

ومَصْمَصَ الإناءَ مثلُ مَضْمَضَا غَسَلَهُ قَبَصَ مِثْلُ قَبَضَا

وعادَ ذلكَ إلى ضِئْضِئِهِ أيْ أصلِهِ مثلُ إلى صِئْصِئِهِ

والامتضاضُ مثلُ الامتصاصْ والقضْبُ قَطْعٌ مِثلُ قَصَبَ رَاصْ+

ودمُهُ ذَهَبَ قالُوا طَلَفَا أيْ هَدَرًا وأَعْجَمُوهُ ظَلَقَا

وسَدَّ بابًا لا بِطِينٍ بلْ حَجَرْ يقالُ قدْ وَطَّدَهُ وقدْ وَظَرْ

مثلُهما صَيَّرَهُ وضَبَرَا عليهِ أيْ سَدَّ عليهِ الْحَجَرَا

وعَجْمَرَ المَاءَ بعَيْنٍ وبغَيْنْ قدْ تابعَ الجرعَ فيهِ كُلَّ حِينْ

وقيلَ للثقيلِ ذا عَفَنْشَلْ بالعينِ والغينِ فلا تُثَقِّلْ

وأسدٌ إذا تَراهُ غَلُظَا معَ شِدَّةٍ عَشْرَبٌ فلتَحْفَظَا