ورجلٌ سَيِّدٌ ذُو شَجاعَهْ هوَ الهُمَامُ لا بفِعْلٍ شاعَا

وذانِ لا يُستعملانِ في النِّسَاءْ بلْ خُصَّ كلٌّ بالرجالِ لا امتراءْ

مَرُوءَةٌ كمالُ ذي الرُّجُولِيَّهْ ولكَ عِنْدِي أبدًا مَزِيَّهْ

وَوَسَخٌ قيلَ لهُ العَدْلُ ولا مِنْ ذا تَرَى فعلًا لِمَنْ قدْ فُعِلا

بابُ أَسْمَاءِ المصادرِ التي لا يُشْتَقُّ منها أفعالٌ

ورجلٌ قُلْ بَيِّنُ الرجولِيَّهْ ليسَ لهُ فِعْلٌ كذا الحُرِّيَّهْ

والشخصُ غِرٌّ بَيِّنُ الغَرارَهْ ثمَّ ظَهيرٌ بَيِّنُ الظَّهَارَهْ

وامرأةٌ بَيِّنَةُ الْحَصَانَهْ هيَ الْحَصَانُ فتحُ حَاءٍ بَانَهْ

وفرسٌ حِصَانٌ بالكسرِ تُرَى بَيِّنَةُ التحصينِ عندَ مَنْ قَرَى

وبَطَلٌ قُلْ بَيِّنُ البَطَالَهْ وقلْ صريحٌ بَيِّنُ الصَّراحَهْ

وناقةٌ ذَلُولٌ والمرءُ ذَلِيلْ بَيِّنٌ ذَلَّ في الجَمِيعِ يا نَبِيلْ

وَبَيِّنُ الضَّعَةِ ذلكَ الْوَضِيعْ وبَيِّنُ الرِّفْعَةِ ذَلِكَ الرَّفِيعْ

وبَيِّنُ الْعَتَهِ ذاكَ مَعْتُوهْ جميعُ ذِي لا فِعْلَ فيها يَدْرُوهْ

وعَرَبِيٌّ بَيِّنُ الْعَرُوبِيَّهْ والعبدُ ذاكَ بَيِّنُ العَبُودِيَّهْ

والعَمُّ قِيلَ بَيِّنُ العُمُومَهْ والأُمُّ قُلْ بَيِّنَةُ الأُمُومَهْ

خَؤُولَةٌ أُبُوَّةٌ أُخُوَّهْ ... بُنُوَّةٌ وأُمَّةٌ أُمُوَّهْ

وجاءَ لَيْثٌ بَيِّنُ اللِّيَاثَهْ وقلْ وَصيفٌ بَيِّنُ الوصافَهْ

وَهْوَ كثيرٌ وذا مِنْ مِثالِهْ يَكفي ولأفعالٍ في مَقالِهْ

ذِكْرُ الألفاظِ التي وَرَدَتْ مُثَنَّاةً

فالْمَلَوَانِ اللَّيْلُ والنهارُ قُلْ كذا الجَدِيدَانِ هما كَمَا نُقِلْ

كذا الأَجَدَّانِ كذا العَصْرَانِ أو الغَدَاةُ والعَشِيُّ ذَانِ

كالفَتَيَانِ وهُمَا الرِّدْفَانِ كذلكَ الصِّرْعَانِ والقِرْنَانِ

والأَبْرَدَانِ وكذا البَرْدَانْ والكَرَّتَانِ ثمَّ خَفْقَتَانْ

والْحَجَرانِ فِضَّةٌ وذَهَبْ والأَسْوَدَانِ التمرُ والْمَا يَجِبْ

والأَبْيَضَانِ لَبَنٌ ومَاءْ وقيلَ شَحْمٌ لَبَنٌ يُراءْ

وقيلَ خُبْزٌ معَ مَاءٍ ويُقَالْ مِلحٌ وخُبْزٌ كُلُّ ذلكَ مَقَالْ

والأصْفَرانِ ذَهبٌ وزَعْفَرَانْ وقيلَ وَرْسٌ زَعْفَرَانٌ أصْفَرَانْ

واللَّحْمُ والشَّرَابُ الأحْمَرَانْ والقلبُ واللسانُ الأصغرانْ

لم يَدْرِ أيَّ طَرَفَيْهِ أَطوَلُ أيْ نَسَبُ الأبِ أو الأُمِّ انْقُلُوا

إذْ طَرَفَاهُ أَبَوَاهُ ويُقالْ لِذَيْنِ والإخوةِ أَطْرَافٌ تُنالْ

والبَطْنُ والفَرْجُ هما الغَارَانْ كما هما يُقَالُ الأَجْوَفَانْ