ومَنْ بَقِي في بَيْتِ أَهْلِهِ بلا تَزَوُّجٍ فَعَانِسٌ حيثُ جَلا

ويَستوي مُؤَنَّثٌ والذَّكَرُ في النعتِ بالعَرُوسِ فيما ذَكَرُوا

وأَوَّلُ الأولادِ بِكْرٌ يَستوي فيهِ الذكورُ والإناثُ يَرتوِي

وكِبْرَةٌ تُقَالُ قُلْ للأَكْبَرِ وعِجْزَةٌ تُقَالُ قلْ للآخِرِ

وخالصُ القومِ مُصَاصٌ قدْ تُقَالْ للكلِّ في الفردِ وجمعٌ تُنَالْ

ورجلٌ عَدْلٌ وقومٌ عَدْلُ وامرأةٌ كذا يقالُ عَدْلُ

ورجلٌ رَقُوبٌ لا يَعيشُ لَهْ قلْ وَلَدٌ وامرأةٌ مُماثِلَهْ

والغِرُّ لمْ يُجرِّبِ الأمورَا مِنْ ذَكَرٍ وامرأةٍ دُهورَا

وامرأةٌ وَقَاحُ وَجْهٍ وَجَوادْ وعاشقٌ ثمَّ مُحِبٌّ في المُرَادْ

وضامرٌ وعاقرٌ وأَيِّمْ ... والزَّوجُ كلٌّ للجميعِ يُرسَمْ

بابُ ما يكُونُ فيهِ الواحدُ والجماعةُ والمؤنَّثُ سواءً في النعوتِ

مِنْ ذاكَ قِيلَ رجلٌ زُورٌ وقومْ زُورٌ كذاكَ مُقَنَّعٌ وليسَ لُوَّمْ

ونُوَّمٌ وصُوَّمٌ وفُطَّرُ ... ثمَّ حرامٌ وحلالٌ سُفَّرُ

والخَصْمُ والجَنْبُ والصَّرِيحُ زِدْ ونَصِفُ طُعْنٌ في السنِّ استَفِدْ

ولِلَّذِي قُلْ لمْ يَحُجَّ قَالُوا صَرُورَةٌ لكلِّ ذاكَ نالُوا

والضيفُ والكَفِيلُ والْحَرِي كذا ضَمِينٌ قَمِنٌ وَصِي

ودَنِفٌ وحَرِضٌ كِلاهُما مَعْنَى مريضٍ هكذا مَعْنَاهُما

والأرضُ جَدْبٌ أَرْضُونَ جَدْبُ والأرضُ خَصْبٌ أَرْضَونَ خَصْبُ

ورَجْلٌ قَنعانُ يَقنَعُ بهِ كذاكَ يَرْضَى يا أَخِي بِرَأْيِهِ

وامرأةٌ قَنْعَانُ نِسوةٌ كذا ولا يُثَنَّى ذا ولا يُجْمَعُ ذا

ومَنْ يُجَاوِزُ لَحْدَ الصِّغَرِ يُقَالُ فيهِ نَاشِئٌ في الأَدْهُرِ

وذا مِن المثالِ يَكْفِي للنَّبِيلْ لذاكَ عنْ ذا البابِ خُذْ أخي الرحيلْ

ذكْرُ إِنَاثِ ما اشْتَهَرَ منهُ الذُّكُورْ

أُنْثَى الذِّئَابِ سِلْقَةٌ وَذِيبَةُ ثَعالِبُ ثَعْلَبَةٌ ثُرْمُلَةُ

أُرْوِيَةٌ مِن الوُعولِ قِشَّةُ قِرْدَةٌ وَأَرْنَبٌ عِكْرِشَةُ

أُنْثَى مِن العُقبانِ قيلَ لَقْوَهْ ومِن أُسُودٍ قدْ يُقالُ لَبُوَهْ

ضِفْدَعةٌ قُنْفُذَةٌ عَصْوَرَهْ+ نَمِرَةٌ وقلْ كذا بِرْذَوْنَهْ

ذكرُ بعضِ ذُكُورِ ما اشتَهَرَ منهُ الإناثُ

وذَكَرُ الحَجَلِ يَعْقُوبٌ جَرَى وللحُبَارَى خَرْلَبٌ+ قدْ ذُكِرَا

وذكَرُ الْبُومِ الصَّدِي وذَكَرُ نَحْلٍ فَيَعْسُوبٌ تَراهم ذَكَرُوا

وحُنْظُبٌ وعُظُبٌ وعُنْظُبَاءْ لذكَرِ الجَرَادِ اضْمُمَنْ لظَاءْ