ذكْرُ الألْفَاظِ التي تُقَالُ للمَجْهُولِ

وقيلَ للرجلِ إنْ هوَ جُهِلْ قُلُّ بنُ قُلٍّ وكذا ضُلُّ بنُ ضُلّ

وهكذا ذُلُّ بنُ ذلٍّ ويُقالْ ... هَيُّ بنُ بَيٍّ حيثُ لمْ تُعرَفْ رجالْ

ومثلُ هَيَّانِ ذَا ابنُ بَيَّانْ وطَامِرُ بنُ طَامِرٍ مِنْ ذا اسْتَبَانْ

وضِفْ لذا هَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَهْ لِكُلِّ مَنْ جَهِلْتَهُ فَلْتَسْمَعَهْ

ذكْرُ الألفاظِ التي سَقَطَ فَاؤُها وعُوِّضَ منها الهَاءُ أَخِيرًا

ما هوَ إلاَّ قُرَّةٌ عليهِ قُلْ لِمَنْ يُشابِهُ العيالَ والثِّقَلْ

وَزِنَةٌ وَعِدَةٌ وَرِقَةُ وَدِعَةٌ وَضِمَةٌ وثِبَةُ

وَضِعَةٌ وَبِرَةٌ وذِرَةُ وَهِبَةٌ وَجِدَةٌ وَكِرَةُ

وَجِدَةُ وفِرَةٌ وسِطَةُ وعِظَةٌ وصِفَةٌ ورِعَةُ

وصِلَةٌ وسِمَةٌ وسِنَةُ وَدِيَةٌ وطِئَةٌ ومِقَةُ

ذكْرُ المصادِرِ التي جَاءَتْ على مثالِ مَفْعُولٍ

حَلَفْتُ مَحْلُوفًا وقلْ مَعْسُورَا عَقَلْتُ مَعقولًا وقلْ مَيْسُورَا

كذلكَ المَجْلُودُ والمَحْصُولْ فخُذْ لذا فَإِنَّهُ مَنْقُولْ

ذكْرُ الألفاظِ التي جِيءَ بها تَوْكِيدًا مُشْتَقَّةً مِن اسمِ المؤكَّدِ

في الجَاهِليَّةِ تَلاها الْجُهلاءْ وَكَّدَ+ ذلكَ بهذا العُقَلاءْ

كما يُقَالُ وَتَدٌ وَوَاتِدْ كَذَاكَ حِضْجٌ حَاضِجٌ يا وَارِدْ

وَهَمَجٌ يُقَالُ هامِجٌ كذا ... يُقَالُ ليلٌ لا بلْ فلْتَأْخُذَا

والشِّيبُ شَائِبٌ وشُغْلٌ شَاغِلُ والموتُ مائتٌ ووَيلُ وَائِلُ

والذَّيْلُ ذَائِلٌ وصِدْقٌ صادِقْ والجُهْدُ جاهدٌ يقولُ الحاذقْ

والشِّعْرُ شاعرٌ وعَامَ عَائِمْ وهكذا حِصْنٌ حَصِينٌ فَاهِمْ

وزَبْرَجٌ مُزَبْرَجٌ وقدْ يُقالْ ... ظِلٌّ ظَلِيلٌ دائمٌ بلا زَوَالْ

وقِيلَ لَيْلٌ أَلْيَلُ أيْ مُظْلِمْ واليومُ إنْ صَعُبَ يَوْمٌ أَيْوَمْ

كذاكَ يَوْمٌ قيلَ يَمٌّ بوِزَانْ ... عمٍّ وليلٍ قِيلَ لَيْلِي يَبَانْ

وعَجَبٌ عَجِيبٌ عَاجِبٌ عُجَابْ ... في معْنَى مُعْجِبٍ يُقَالُ في الصَّوَابْ

وليلةٌ لَيْلاءُ قيلَ وَلَيَالْ ... لَيْلٌ ودَهْرٌ دَاهِرٌ بِذَا يُنالْ

وظُلْمَةٌ ظَلْمَاءُ قُلْ فَحْلٌ فَحِيلْ ... رَاحِلَةٌ قَوِيَّةٌ وَكَدُّ رَحيلْ

ولَيْلَةٌ ليلاءُ قيلَ آخِرَا ... شَهْرٍ كَيَوْمٍ أَيْوَمٍ يَا نَاظِرَا

وذا مِن الْمِثالِ يَكفِي هذا ... وخِيفَ إنْ زِيدَ يَقُلْ لِمَاذا