فاطلُبْ ولا تَضْجَرْ فكمْ قدْ أَثَّرَا ماءٌ بصَخرةٍ وحَبْلٍ كَرِّرَا

فصلٌ

وَلْيَكُتْبِ الذي رَأَى ويَسْمَعْ ... فذاكَ أَضْبَطُ لعلْمٍ يَنفعْ

وقَيِّدُوا العُلُومَ بالكتابةِ ... تُرَى مِنَ الحديثِ في الْمُثْبَتِ

وبعضُهم لمْ يَتكلمْ شَيْخُهُ ... بالشيءِ إلاَّ قالَ عِنْدِي نَسْخُهُ

فصلٌ

ولْيَرْحَلَنَّ في طَلَبِ الفوائدْ ... وطَلَبِ الغرائبِ العَوَائِدْ

وقيلَ مَنْ لمْ يَكُنْ أَخْذُهُ الأدَبْ أَحَبُّ مِنْ أهْلٍ إليهِ ما انْتُخِبْ

وكانَ أَصْمَعِيٌّ للبوداي ... يَرحلُ للأخْذِ بكلِّ نادِي

وأمُّنا عَائِشَةُ قَالَتْ صحيحُ ... الشِّعْرِ منهُ حسَنٌ كذا قَبِيحُ

منهُ خُذُوا الحسَنَ والقبيحَ لا قدْ تَأخذُوا كذا الكلامَ مُسَجَّلا

وقالَ عبدُ الملِكِ بنُ مَرْوَانْ قولًا يُفيدُ الناسَ في ذي الأزمانْ

عَلِّمْ بَنِيكَ الشعرَ يَمْجُدُوا كَذَا ... قدْ يَنْجُدُوا وذا حُسَيْنٌ أَخَذَا

وأَطْعِمَنَّهُمْ باللحومِ فَتُشَدْ ... قُلُوبُهم وذاكَ فِيهِمْ أَسَدْ

وجُزَّ شَعْرَهم فَتَشْتَدُّ الرقابْ وجالسِنَّ بهم رجالًا للصوابْ

وحُثَّهُم على تَعَلُّمِ الأَدَبْ ... والشعرِ في الذي مَضَى لقدْ غَلَبْ

فصلٌ

ولا يَكُنْ مُقْتَصِرًا في الشِّعْرِ ... على رِوَايَةٍ بلا فَهْمٍ دَرِي

بلْ يَتفهَّمُ إلى المعاني ... معَ اللطائفِ على المبانِي

أَلا فَذَا كهذهِ الأَبَاعِرْ ... لمْ تَدْرِ ما حُمِّلَ في الغَرَائِرْ

فصلٌ

وإنْ سَمِعَ شيئًا فلا بَاسَ إذا ... فيهِ تَثَبَّتَ لِيَدْرِي الْمَأْخَذَا

كأنْ يقولَ ذاكَ نَخَّاسٌ تَقُلْ ... تَعْنِي بخاءٍ أوْ بحاءٍ ذا نُقِلْ

ذِكْرُ بعضِ مَنْ تَطَلَّبَ شيئًا مِنْ فوائدِ العَرَبِيَّةِ ففَرِحَ بهِ لَمَّا وَقَفَ عليْهِ

حدَّثَ أَصْمَعِيٌّ بأنَّهُ يَسمَعْ ... كِلْمَةً فَرَحُهُ بِهَا جُمِعْ

جُلَعْلَعَةٌ سَأَلَ عنها قَالُوا فَهْيَ خُنْفُسَاءُ قدْ تَنَالُوا

ونِصفُها طِينٌ ونِصْفٌ حَيَوانْ تَخْرُجُ مِنْ أَنْفٍ لعَاطِسٍ يَبَانْ

فصلٌ

وبالذي يَأخُذُ عنهُ يَرْفُقُ ... ولا يُكثِرُ بِمَلٍّ حَقَّقُوا

ولا يُطَوِّلُ بحيثُ يَضْجَرُ ... هذا الذي هنا يُرَى قدْ ذَكَرُوا