قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1543) :"من الفقهاء المتقنين والحفّاظ المتورّعين."

1062 - الفضل بن موسى السيناني مولى بني قطيعة كنيته أبو عبدالله من أهل مرو. الثقات (7/ 319) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1586) :"من جلّة أهل مرو ومتقني المحدّثين بها".

الحمد لله فقد تم لي ما تيسّر جمعه على ثقات ابن حبان سميته:"حاشية على كتاب الثقات لابن حبان من كلام ابن حبان"، وقد تركت ذكر رواةٍ مثل:"قتادة بن دعامة، وسليمان بن طرخان"، فبإمكان المستدرك أن يضمهما لهذا المجموع، ولعله توجد تراجم فاتتني فعمل البشر ناقص، ولكن بقيت استدراكات على بعض التراجم في هذه الحاشية سأذكرها إن شاء الله تعالى، كما أنّي لم أضم إلى هذا المجموع كلام ابن حبان المنقول من كتابه:"الذيل على الضعفاء"وقد نقل منه الذهبي وابن حجر في"الميزان"،و"لسانه"،ولنعد إلى الإستدراكات وهي كالتالي:

339 -محمد بن جحادة الأودي، من أهل الكوفة، ،وكان عابدًا ناسكًا. الثقات (7/ 404) .

قلت: قال ابن حبان في صحيحه (5/ح 1862) :"من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين"، وقال ابن حبان أيضًا في المشاهير (رقم 1338) :"من عبّاد أهل الكوفة وقرّائهم، لم يسمع من أنس ولا من أحدٍ من الصحابةِ شيئًا".

257 -عبدالرحمن بن أبي الرجال واسم أبي الرجال: محمد بن عبدالرحمن، من أهل المدينة. الثقات (8/ 376) .

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 91 - 92) وقال:"عبدالرحمن بن أبي الرجال من أهل المدينة، ... ،ربما أخطأ"، وقال ابن حبان في المشاهير (رقم 1109) :"من جلّة أهل المدينة".

230 -القاسم بن فياض بن عبدالرحمن بن جندة، ... ،عداده في أهل اليمن. الثقات (7/ 334) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 216) وقال:"كان ممّن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، فلمّا كَثُرَ ذلك في روايته بطل الإحتجاج بخبره"، وقال ابن حبان في المشاهيرأيضًا (رقم 1548) :"من جلّة أهل اليمن وخيار محدّثيهم".

563 -غبراهيم، الصواب: إبراهيم.

408 -مروام، الصواب: مروان.

811 -الربيع بن أنس، يروي عن أبي العالية، روى عنه عبدالعزيز بن مسلم القسملي وأبو جعفر الرازي. الثقات (6/ 300) .

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات أيضًا وقال (4/ 228) :"الربيع بن أنس بن زياد البكري، .... ،والناس يتّقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه، لأنّ فيها اضطرابٌ كثير"، وقال ابن حبان أيضًا في المشاهير (رقم 987) :"وكل ما في أخباره من المناكير إنّما هي من جهة أبي جعفر الرازي".

هذه الإستدراكات استجدّت لي بحمد الله تعالى على الحاشية التي جمعتها، فتراجع أرقام الرواة الذين استدركت